在海会书院景区有一处奇怪的观音雕塑，被称为滴水观音。大家常见的观音形象是手托净瓶，净瓶插杨柳枝，端庄而神圣。但这里的观音却是净瓶倒扣，俯目垂视，净瓶中的杨柳枝也不知哪里去了。其实，这正是观音菩萨普渡众生的化身之一，又称洒水观音，观音将净瓶水向外倾倒，是洒甘露于人间，普渡众生的意思，在滴水观音身，后写有“圣水灵渡”的四个大字，意思是观音用净瓶圣水，净化人心中一切恶念，渡人向善。
晋城阳城一带，自古就是中华文明的发祥地之一，留下了许许多多动人的神话故事，如女娲补天、精卫填海、神农播谷、愚公移山等，而这里的滴水观音也有一段美丽的故事。
相传，在上古的时候，中原一带水泽成灾，大禹的父亲鲧治水不力受到惩罚，后来大禹承担治水任务，一改其父亲的治水分针，变“堵”为“疏”，就是把水泽、湖泊“疏”入江河，归入大海。大禹的治水方法当时起到了积极作用，水患减轻，人们能够安居乐业，耕种田园。但天下事有其利必有其弊，时间一长弊端渐露。阳城古称濩泽，就是因境内水泽遍布而得名。自大禹凿开石门后，濩泽水就一泻而尽，腾出了耕作的土地山川，沃野千里，一时成为美丽的生存家园。
但到了500年后的商代，问题开始显现，商汤建朝初期，国内发生旱灾，旱情长达七年之久，山林枯死，野兽无踪，田无寸草，饿殍遍野，汤帝非常着急，到处求雨。先是把国宝拿出来祭献求雨，不行。后来把自己的头发、胡须、指甲割下来用火烧烤求雨，还是不行。最后汤帝徒步来到阳城县境内的桑林山上，舍身祷雨。把自己架在柴堆上点火自焚，并向上天祷告，以毁灭自己的生命祈求老天降雨，解救万民之灾。
汤帝的行动不仅感动了百姓，也感动了上苍。就在点火之后，刹那间，一场瓢泼大雨从天而降，不仅瞬间浇灭了大火，而且使干涸了七年的土地重得滋润，老百姓也获得了再生的希望。自此之后，每遇旱灾，当地百姓都会想起商汤祷雨的善举，所以纷纷修建汤帝庙纪念他，向他祈求甘霖普降，惠泽苍生。解放初阳城县有八十多座汤帝庙，被国家确立为商汤文化的发源地。
故事到此，可能有人会感慨这场及时雨的到来救了汤帝一命，但殊不知这场及时雨的到来却是观音菩萨的功劳。观音菩萨救苦救难，大慈大悲，在她看到汤帝点火自焚，大火熊熊，万分情急之下便将净瓶中的圣水抛撒向空中变成了甘霖普降，浇灭了熊熊大火，而净瓶中来不及取出的杨柳枝被抛甩在了析城山上，观音菩萨的杨柳枝富有神力，落地之后便迅速地生根发芽，顷刻间就变成了万亩森林，这就是阳城县的古八景之一的“析城乔木”。降雨之后，观音菩萨欲转身离开，但突然往脚下一看，发现脚下土地依然干涸，竟然忘记了给自己的脚下降雨。观音菩萨轻轻按落云头，把净瓶倒扣了过来，控了半天，才流出一滴水来，但这一滴圣水入土之后，山石开裂，地陷泉涌，变作一股清流喷涌而出，虽历经千年仍源源不绝，这便是我们海会书院的命脉----龙泉。
在以前，龙泉的水位很高，水量也很大，迸发着“呜突”之声，响彻山谷。古碑形容，如“虎眼射人，鲸口喣沫”。水之清美，古碑又说“夏寒疑冰，冬温若沸，比镜莹澈，同醴甘香”。龙泉水溢出地面之后，向西蜿蜒流淌，汇聚于一石雕龙头处，由于压力增强，从龙口喷涌而出，飞泻而下，坠入深潭，经潭底石板撞击后，四周腾起滚滚白雾，气势惊人，景色十分壮观，此飞瀑入潭的美景犹如飞龙入海般壮丽，在当地被称之为“海会龙湫”，成为阳城古八景的又一名胜。
End！
