表里山河，源远流长。
鸾翔凤集，群星闪耀。
他们的出现，对中华文化的塑造、历史进程的发展，都产生了深远的影响。在三晋大地上，他们的故事历久弥新。走进山西名人故里，探寻历史人文印记。今天为您讲述的是——司马光故里。
北宋名臣司马光，出走半生荣归故里
司马光（1019年—1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家。
司马光于宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科。先后任谏议大夫、翰林院学士、御史中丞等职。宋神宗熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，坚决辞去枢密副使的任命，隐居洛阳十五年，专心编撰《资治通鉴》。宋哲宗即位后，高太后听政，司马光回朝任职，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。在公元1086年，半生浮沉身心俱疲的一代名相司马光怅然病卒，谥温国公，葬于故土夏县鸣条冈上。
司马光秉性刚正，直言敢谏。苏轼曾用“司马牛”来戏称司马光刚直不阿的性格。宋神宗曾感慨地说：“像司马光这样的人，如果常在我左右，我就可以不犯错误了。”
司马光从出生起，就随父亲司马池不断的转官于各地居住；到司马光做官后，同样是各地为官。对于故乡夏县，他只是在为父母守丧的四年里居住过，其他时间只是祭祖、为父母扫墓、探亲时才会回来。他的哥哥司马旦及家属一直住在夏县，后来过继给司马光的司马康也是在夏县出生的。
出夏县城往北15公里，便是司马光墓。司马光墓，其实是祠堂、墓地、余庆禅寺的组合。茔地位于右翼，禅院位于左翼，碑楼在最前方。
耸立在广场前的碑楼高大巍峨，底部四周砖墙围护，上是木制重阁。碑楼内有“司马温国公神道碑”一通，碑身厚硕高大。碑额是宋哲宗御篆的“忠清粹德之碑”，碑文是大文学家苏轼所撰并书，碑身镌刻的2000多字舒畅流丽，详述了司马光的一生及家世，与螭首、龟趺相加高达9米，堪称“华夏巨碑”。
穿过宫殿式三重檐琉璃屋顶的司马温公祠门，来到著名的杏花碑亭。在杏花碑亭的东侧是余庆禅寺，是为保护司马光墓而特意营造的一座寺院，大殿内供金妆大佛坐像3尊，高达3米有余。佛寺往东是新建的涑水书院。书院内新打造的4个展馆，更是充满浓浓的文化味道。
通过展馆，世人可知，司马光不仅是一位勇士，更是一位敏者。“哐啷”一声水缸响，救出落水小孩童，中华从此有了见义勇为的好榜样。他是一位廉者，更是一位智者。性不喜华靡，以俭素为美，历涉四朝，却家徒四壁，只有薄田三顷。他为中国史学史上树起了一座不朽的丰碑。
斗转星移，沧海桑田，司马光逝去已有1000多年。千年来，《资治通鉴》印行了无数个版本。他的政治理念通过《资治通鉴》延续至今；他的高风亮节也在历史的天空中闪烁着永恒的光芒！
•本期文章素材综合自网络
•本期背景音乐素材来源于《世事如风》《松涛声远》
•本期音频素材来源于《十大名相：司马光 皇帝太后称其长者而不名 流芳百世大宰相》
•本期朗读原声 张轶楠
•本期音频制作 张轶楠
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编 辑 / 王君
审 核 / 巩彦翡
