明天就是除夕夜了，有一件事值得提醒一下
今年，没有大年三十
除夕是大年二十九
实际上，从2025年到2029 年
连续五年的除夕都是大年二十九
再想过大年三十得等到2030年
五年的年三十都“不见”了
具体年份和对应的除夕日期如下
2025 年：除夕为 1 月 28 日（大年二十九）
2026 年：除夕为 2 月 16 日（大年二十九）
2027 年：除夕为 2 月 5 日（大年二十九）
2028 年：除夕为 1 月 25 日（大年二十九）
2029 年：除夕为 2 月 12 日（大年二十九）
这不是大年三十第一次“消失”了。
从2000年算起，到目前为止有八年都没有大年三十，分别是2000年、2001年、2003年、2006年、2012年、2013年、2016年和2022年。但这些年份的大年三十只是“消失”了一年，第二年就又回来了，但从今年开始，未来五年都只有大年二十九。
那这五年的大年三十，都去哪里了？
“都是月亮惹的祸”
月亮决定 “大小月”如今人们使用的农历，是一种阴阳合历，它既考虑了月亮绕地球运行的周期，又兼顾了地球绕太阳运行的周期。
农历中的一个月，主要是根据月亮的圆缺变化来定义的。古人把完全看不见月亮的那一天，定为农历初一，这一天被称为“朔”；而到了十五左右，月亮呈现满月状态，这一天则被称为“望”。从一个“朔”到下一个“朔”，或者从一个“望”到下一个 “望”，所经历的时间就是农历一个月的长度，这个周期被称为“朔望月”。
现代天文学通过精确的计算得出，一个完整的月相变化周期，即朔望月，大约是29.5306天，也就是29天12小时44分钟左右。
但在实际生活中，我们不可能按照这个非整数的时间来更换日历，所以农历的一个月，就只能取整数，要么是29天（小月），要么是30天（大月）。
关键来了，大小月的出现并不是有规律地一大一小排列，而是需要经过精确的计算来确定。当农历的腊月赶上小月时，这个月就只有29天，大年三十自然就“消失”了。虽然连续五年没有大年三十的情况不常见，但在农历的规则里，这其实是正常现象。
不断变更的除夕
大年三十的“消失”之所以引起人们的关注，是因为在很多人心里，除夕就是大年三十。
实际上，如今除夕是中国农历腊月的最后一天，这一天可能是大年三十，也可能是大年二十九，然而在古代，除夕不仅可能不是大年三十，甚至可能不在农历腊月。
这主要是因为历朝历代的统治者们较看重对岁首的规定，也就是以哪个月份当作一年的开始，加上每换一个朝代，历法也随之改变，这就导致新年的起始月份比较混乱，相应的，岁末年初的“交接日”（即除夕）也不一致。
具体说来，先秦之初，各国的历法还没有完全统一，岁首的起始时间也是由各国自行设定。据《史记》记载，夏朝以一月为正月，商朝以十二月为正月，周朝以十一月为正月。到秦统一后，在全国颁行颛顼历，以十月为正月，这种用法一直持续到西汉初年。汉武帝时期重新修订历法，制定了以正月为岁首、正月初一为元日的太阳历，同时纳入二十四节气，改革置闰方式，至此中国传统的农历才基本形成。
在那些岁首变来变去的年份，自然岁末年初的“交接日”也变来变去。
城隍庙大罗盘|图源：视觉中国
那么我们今天的除夕到底是什么时候才出现的呢？
“除夕”正式走进我们的视野则是到了晋朝。西晋周处的《风土志》首次提到“除夕”一词，说明自晋以后基本形成了“除夕”的概念。
除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；
酒食相邀，称为“别岁”；
长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；
大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
由此可以看出，晋朝的除夕活动和我们今天的除夕大抵相似。除夕夜合家团聚，吃喝玩乐以及守岁的习俗也一直延续到现在。除夕作为节日发展到隋唐，成为全民参与的年终大节，和我们今天的除夕同义。
那么，即使古时“除夕”专指哪天不确定，古时的人就不过“辞旧迎新日”吗？
事实上，古人会选择在新旧交接的时间点举行祭祀百神和先祖的祭祀活动驱邪迎福，算是“除夕”的雏形。
只不过那时候还不叫除夕，而叫做“蜡（zh?）祭”和“腊祭”。
先说蜡祭。蜡祭是比较古老的农业岁时遗俗，主要在郊外和田间进行。天子带领臣下和民众对与农业生产有关的农神进行祭祀，欢庆农业丰收的同时报答包括益虫在内的众神对收成的保障。
蜡祭之后，就是全民放假了。人们不再劳作，可以享受过年的娱乐和清闲。从这个角度看，这和现代除夕之后人们迎来假期很相似。
再来说腊祭。这里的“腊”指的是腊肉，是古时用猎获的动物制成的祭品。腊祭主要是进行祭祖活动，包括答谢五祀（门神、户神、土神、灶神、路神）和各自祖先的保佑恩赐，祈愿来年风调雨顺。
新年祭祀的食物|图源：视觉中国
蜡祭和腊祭原本是两个独立的祭祀活动，分开举行，互不干扰。到了春秋战国时代，随着社会巨变、“礼崩乐乱”，加之蜡祭和腊祭日期相临近，两者逐步合二为一，统称“腊祭”，成为一个酬拜百神、祭祀祖先、欢庆丰收的年终综合性节庆。
《史记?天官书》记载：“腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。”可见腊日（举行腊祭的那一天）是年终祭祀的终点，相当于如今的除夕。如果要看各朝的腊日，就要根据岁首月份往前推才能得出。以周朝为例，十一月是正月，大致可以推断它的腊日的月份应该是孟冬十月。到汉代，官方就正式确定了腊日的日期，为冬至后第三个戌日。
需要说明的一点是，现在年三十与大年初一在时间上前后相接，但腊日与正旦（正月初一）并没有严格遵循这一规矩，唯一相同和不变的是二者都有送旧迎新的性质。
大年三十 “缺席”，但过年氛围依旧
无论什么时候
过年的核心都是家人的团聚和对美好生活的向往
这一点永远不会改变
来源：中国新闻周刊 民生周刊
编辑：彭 程
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