灼灼其华
桃之夭夭
之子于归，宜其室家。
——貌美又宜家，笑似那桃花。
诗三百
思无邪
IT IS A TITLE
注释
夭夭：形容春天桃树繁茂、有生气的样子。
灼灼：鲜花绽放的样子。
钱锺书《管锥编》：“‘夭夭’总言一树桃花之风调，‘灼灼’专咏枝上繁花之光色。”
华：通“花”。
之子：这个姑娘。
于归：出嫁。
之子于归，这位姑娘要出嫁。古代视夫家为女子真正的家，所以女子出嫁到夫家叫归。
宜：和睦。
室家：指丈夫，或夫家。
有：语助词。
蕡：形容成熟果实红白相间的纹理。
蓁蓁：叶子茂盛。
翻译
桃树花开满枝桠，朵朵桃花艳如霞。
如花女子要出嫁，贤惠端庄旺夫家。
桃树花开满枝桠，鲜桃红白应不睱。
出嫁女子羞答答，日子甜蜜会当家。
桃树花开满枝桠，叶绿花红真美呀。
妙龄女子今出嫁，子孙兴旺一大家。
快来娶我吧
甜蜜又融洽
笑似那桃花
又美又宜家，
桃夭
诗三百
思无邪
IT IS A TITLE
解析
二种解读
解析1：
全诗三章十二句。第一章写花。用桃花比喻出嫁的少女。嫩嫩的桃枝开满鲜花，美丽的姑娘今天要出嫁，愿把欢乐和顺带给她的婆家。第二章写果实。壮实的桃枝结满桃子，美丽的姑娘今天要出嫁，愿早生贵子，把欢乐和顺带给她的婆家。第三章写叶子。桃树枝叶多么茂盛，美丽的姑娘今天要出嫁，愿多生孩子，把欢乐和顺带给她的婆家。因此将姑娘与桃树想对应：待嫁的新娘，年轻貌美，灿若桃花；等嫁作人妇，繁衍后代，如桃树结实；待时光飞逝，荫蔽子孙，如桃叶蓁蓁。
我也看到有注释说：“室家” 指自己父母，“家室”指夫家，“家人”指儿女。正好和花，果，叶相对应。三个家庭的美好连接。宜其室家，宜其家室，宜其家人。层层递进，正好对应古人对妇女品德的三个标准：吃苦耐劳，家庭和睦，人丁兴旺。
这首诗最妙的地方在于其是动态视角，春桃灼灼的时候新妇只是和丈夫互通心意；夏日桃实渐成，鲜丽可爱，妻子也日渐和丈夫的家人相处融洽；等到桃实熟成采毕，惟余满树叶片萋萋，此时妇人也已经和家中仆役、周边相互熟谙。以桃树暗示时间的变迁，让人琢磨出一种平凡涓流的生活趣味。
解析2
《桃夭》自然是美的、惊艳的，一首结合祝福、嘱托、愿望和赞美的新娘祝贺词。也有人说，这首《桃夭》充斥着献祭感，不可细看，脑补的画面大概是分离派克利姆特的风格。在现代社会最好不要用于祝福女性朋友出嫁，有道德绑架的违和感。桃，根、叶可入药，木可辟邪，果可果腹，花可观赏，核可栽种，正因浑身是宝，正因有价值得太过理所当然，而承担起了过多责任。像不像出嫁后不得不变得能干的已婚女性呢？
以后咱们女孩子若是出嫁了呀，就跟那男生背桃夭，桃之夭夭，宜室宜家，你娶了我啊，对你是很有好处哒~你看，人家笑得跟那桃花一样好看，要跟你像桃树一样结满果子，然后咱们的子子孙孙就像桃叶一样繁荣昌盛~balabala~
《桃夭》热热闹闹，欢欢喜喜。读的时候我总是会想起一个很古老的习俗，女子出嫁当日，要请一位福寿双全、生活幸福的老人帮新娘子梳头，没来由想起《仙剑一》在桃花岛，李逍遥和赵灵儿大婚，姥姥给灵儿梳头发，“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满堂……”
看到桃花，不禁想起唐伯虎那首《桃花庵歌》——“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”。而他的女儿名字也很美，就取自唐伯虎在苏州所建的桃花坞，桃笙。那年我和鼠怼怼童鞋一起去苏州同里古镇，那儿就有一个酒吧，叫桃花坞。
都说《诗经》是取名宝典，女诗经，男楚辞。我们来掰扯掰扯出自这首诗的名字吧。《欢乐颂3》的叶蓁蓁，《华胥引》的叶蓁。杨紫版本的《白蛇传》，白蛇名叫“白夭夭”。有一个连锁超市叫做“美宜家”。《甄嬛传》皇后的名字叫“宜修”。
拓展延伸
桃花诗
桃花诗｜
“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然”。
（王维《辋川别业》）
“桃花一簇开无主,可爱深红映浅红”。
（杜甫《江畔独步寻花》）
“鸭头春水浓如染,水面桃花弄春脸”。
（苏轼《送别诗》）
“桃花乱落如红雨”。
（李贺《将进酒》）
“小桃花初破两三花,深浅散余霞”。
（李弥逊《诉衷情》）……
这首诗很有创造性，它是中国第一首用桃花比喻美女的诗。
后来唐代崔护的诗“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，就是从这里来的。
还有杜甫写的“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，也是借鉴了这首诗的“灼灼其华”。
-THE END-
作者简介:
欧阳忆箫，云南玉溪人，现居深圳。
生平最爱，肉与豆腐；生平所求，诗和远方。生平所愿，爱与自由。
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