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「丧亲哀伤沉思录」
如果说丧亲的路是世界上最黑暗最长最难走的路，经历过的人一定不会反驳。但是和生来疾苦的人相比，好像又的确显得矫情，毕竟我们如此痛苦，是因为得到过，爱过，拥有过。
但丧失这件事情，就像是做了一桌子你最爱吃的菜，刚动筷子吃了两口，突然就被人叫走的感觉再放大一千倍。要是从未吃到过，从未被许诺过，也就有什么吃什么，能过什么日子就过什么日子。左右一开始就认命，也就不会有那么多的对比，那么多的不甘心，那么多的遗憾，那么多的悔恨，那么多的爱而不得，那么多的舍不得和放不下。
如果从一开始就没有温室，我们自然也经得起风吹雨打，但是温室里呆惯了，花儿本就格外脆弱。那到底是花儿错了，还是温室错了呢？如果从未吃过那么好吃的糖，自然也不会总惦记糖果的味道了。就像是靠翻找垃圾桶存活的人，从来不期待有大餐吃一样。
但是，失去从得到的那一刻，就如影随形了。只是，我们忘记了，我们从来不可能拥有任何东西，除了我们的意识和肉体，其他都是生命的馈赠。毕竟来到这个世界上时，我们每个人都一无所有。所以死去的时候，自然也只能带走真正属于我们自己的东西，其他万般带不走。
到底有什么是真正属于我们的？既然从未真正属于过我们，又何来的失去呢？
丧亲路上的第一缕曙光
作为一个经历过两次重大丧失，重获新生的哀伤疗愈师，我坚定的认为：每一个人都应该积极地迎接丧亲路上的第一缕曙光。
这道曙光，就是我们每个人都有的生命之光——沉睡的生命发出的一声怒吼：我为何会哀伤。
只要你愿意去聆听这个声音，并且愿意顺势去寻找答案，深入的了解哀伤，我们也就见到了丧亲路上的第一缕曙光即：哀伤疗愈的指引。
今天，我就将这一缕曙光，洒进你的世界，是选择视而不见，继续沉沦，还是选择走进光里，自我救赎，你来决定。
如果你选择沉沦，那么你现在就可以选择离开。
但如何你想走进光里，那就去知晓你为何会哀伤。
我为何会哀伤？
哀伤是指在丧亲者在失去挚爱之人后，引起的复杂的身体和心理反应，他会影响我们的认知，社交，心理，健康，生活等很多方面。
著名精神分析学家佛洛依德在他的《哀伤与忧郁》的论文中写到，深切的哀伤是对失去所爱之人的反应，和抑郁很像，也有着同样的痛苦心境，同样失去对外部世界的兴趣，同样失去接纳新的爱的客体的能力，以及同样远离任何可能想到所爱之人的场景和活动。
所以，很多有一定心理自救意识的人，会第一时间寻求心理医生的帮助。而面对这种重大丧失导致的哀伤反应，没有哀伤心理学基础的心理医生，通常会轻易诊断出抑郁症的结论。毕竟哀伤的初期，重度的哀伤反应是那么的像抑郁症。
而事实上，哀伤并不是病，但也不排除部分丧亲者的哀伤会和抑郁症共病。
弗洛伊德还指出，这种对自我的抑制和限制，其实，只是丧亲者对哀伤的完全虔诚的表达，所以自然不会给任何其他目的或兴趣留有余地。这也就是为什么，我们在漫长的哀悼期里，几乎感受不到任何的快乐和生命的意义。
因为悲伤，虽然没有标准的姿势，但是悲伤有悲伤的样子。
哀伤包括悲伤与哀悼两个方面的反应。
其中，悲伤是我们失去某人某物时产生的正常情感反应，是一种自然而然的生命现象。而哀悼，是我们对逝者主动做出的情感的表达和悼念行为，也就是对我们的悲伤做出什么样的反应，以及采取什么样的行为对待我们的悲伤。悲伤是不可控制的承受，哀悼是主动做出的选择。
悲伤作为人类共同的情感，具有高度的相似性，但是哀悼是每个丧亲者的个体行为，具有一定程度的差异性。这也决定了哀伤独一无二的特性。
换句话说，对你而言，你的哀伤反应无论是什么，都不奇怪，都是你这个个体生命做出的独属于你一个人的反应。悲伤虽相似，对悲伤做出的反应却各不相同。
哀伤的过程，会让我们尽情的体验悲伤的体验，同时也会照见我们过去所有的创伤，认出我们我们真实的内在世界。
我们会被迫去审视自己过去几十年的人生，会被命运按头去复盘和反思，会被更高的生命意图，指引着去校准我们的意识心。这个过程就必然会伴随着自我的整合，创伤的疗愈和旧有模式的清理。
当我走进了光里，
我在光里看清了我接下来的路。
我即将走过一段什么样的路？
第一段路：急性哀伤期
急性哀伤期通常是发生在丧失的初期，一般会有半年左右的时间。但并不代表半年以后，阵痛期就一定会结束，个体依然存在差异。
在这个时期内，丧亲者会有剧烈的痛苦反应，而且很难通过一些方式方法有效的缓解。就像是一个受了重伤的人，刚从手术室出来，一定有一个漫长的疼痛和卧床不起的过程。在这个时期，我们唯一要做的就是允许自己受伤，允许哀伤尽情的表达和释放，给自己时间疗愈伤痛。
这段路最大的特征：Z字型曲折向前
这段路最大的障碍：需要过生死关，情关，破我执，了悟生命的实相，破幻相，最后翻越事实这座大山，并疗愈自己因过关留下的满身伤痕。
我个人认为，这段路是丧亲后最难走的一段路，虽然绵延向前，但是道路曲折，障碍重重，还会经历左右来回的震荡。当然，对于经济或者现实状况非常糟糕的人来说，最难走的路往往是后面的适应和重建阶段。因为他们连悲伤的时间都没有。
在这个时期，我们想不通想不明白，为什么会发生这样的事情，又凭什么为什么要发生在自己的身上。我们不敢相信也无法接受，我们极力的否认，不断的想要通过各种假如和如果改变结局。
曾经，一直坚信，死亡离自己和家人很遥远，也从不信命，但终究是没能躲过生死和命运的拷打。生命终究是把我们推到了生死关面前，这个生而为人最大的课题，我们此刻逃无可逃。
一直坚信，举案齐眉，相濡以沫的爱情和自己虽然没什么关系，但是普普通通的幸福和相守肯定是命定的事实。但没想到，最终连这最简单的愿望都成为了奢求。过情关，破情执，曾经离我们多么遥远的话题，今天却成为了我们自己的课题。
一直坚信，痛苦是别人的，幸福才是自己；不幸是别人的，幸运才是自己的；曲折是别人的，顺遂才是自己的。但是，幸福戛然而止，幸运好似被收回，顺遂成为了过去。多么荒谬，多么可笑，整个三观好像都被震碎了。从次，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，成为了自己新的修持。破我执，破幻相的课题，整个余生都将渗透进我们的生命历程。
最后，这一路摸爬滚打，被折磨的伤痕累累。一会想着，一辈子就活在回忆里算了，因为实在想不通接受不了；一会又想通了，觉得为了责任和担当蒙着头往前走算了。一会觉得只想解脱，一会又只想努力活着。一会崩溃了，一会又自愈了。每天都像是坐着情绪的过山车，走着Z字型的路，在过去和当下不断的横跳，前后左右来回不停地震荡。最后，还要在清醒的时候，默默的舔舐自己的伤口。这一路，活脱脱像个哀伤的疯子，命运的可怜虫。
第二段路哀伤整合期或病理性哀伤
当经历急性哀伤期的释放和表达后，如果我们能把丧失的哀伤整合进自己的生活，接受现实，安置好逝者在自己心中的位置，并建立起新的生命的意义。我们也就顺利的走过了最危险最难的这段路，步入到哀伤的安全区——哀伤整合期。
当我们开始懂得，从此哀伤会是自己生活的一部分，但不是生命的全部，能够和哀伤和平共处的时候，这个就叫做哀伤整合期。我们会深刻理解，我们往后的人生只不过多了一种全新的情绪体验，就像喜悦，快乐，伤心，痛苦一样的存在，这种情绪体验就叫做“哀伤 ”。它会因为各种触发而出现，但并不会影响我们的生活，尽管出现的时候我们的感受并不好，也只是在重复体会着一种已经熟悉的新感觉而已。
但是，如果丧失过了六个月，甚至是过了一年过了两年，痛苦始终不能缓解，还是像最初那么严重，甚至变得更加严重。可能就意味着，我们走上了哀伤的岔路，即正常哀伤演变成了病理性哀伤，也叫复杂性哀伤或者延长哀伤障碍，这表示我们出现了一定程度的心理障碍。如果已经出现了这种情况，而我们不自知，或者不能积极寻求一定的心理支持，对我们的不良影响可能会持续很久，或者产生更多严重的后果。
如果你真的不小心踏上了这条岔路，你也不必恐慌。请你先相信，那也是你的必经之路，因为生命中从来没有白走的路。有时候，走错路是走对路的前提，只不过要多承受一些磨砺。但纵然如此，也一定不是老天要惩罚你，而是你的生命需要这些磨砺去提升自己。而这种情况，通常是我们前期过度压抑和逃避的结果。
那这条路的解决办法其实也很简单，就是退回到第一段路上，调整姿态，重新用正确的方式再走一遍。在岔路上及时刹车，及时掉头，不要因为沉没成本或者不敢面对继续一意孤行。
这段路最大的特征：说来就来的狂风暴雨迷雾森林孤独而黑暗的高压环境
这段路最大的障碍：需要独自穿越没有逝者的世界 需要勇敢的走进自己的内心世界
第三段路：无路之路
第三段路，是一段没有路的路，想要前行，路就在脚下，但是被一片废墟阻挡着，心要怎么走，就会是什么路。但是心不动，废墟不清理，脚不迈步，就无路可走。也因为这段路，是未来之路，所以是每个丧亲者从同行到分开独自前行的起点。也是生命的重建，命运的转折，全新的人生剧本。
这段路最大的特征：路在废墟之下，也在废墟之上
这段路最大的障碍：心魔
在这段路上，我们最大的障碍，就是各种各样的心魔。自我怀疑，自我否定，自卑、恐惧，焦虑，绝望，迷茫，无助。也是对我们生命的一次洗礼。
剧本如此安排的目的，也只有一个，全新的更高的人生只有全新的自己才能承接的住。破除集体意识或者个体潜意识里的各种限制性信念，找到真我，让小我意识与更高的自我意识对齐。
如此，我们的生命就正式踏上了验证我本自具足的创造之旅。让真正的我成为命运的编剧和主导，过上清醒而心想事成的人生。
这条路，你不是一个人。
别怕，有我在，有我们在，一直都在。
