一、唐宋八大家之一的宋朝领衔文学家欧阳修，在晚年时编辑自己一生著述的文章，删来改去、总是不能定稿。他的夫人看见后大惑不解就劝他说：你何必这样自寻烦恼呢，你都这把年纪了难道还怕先生训斥你吗？欧阳修微微一笑不紧不慢地说：我不畏先生嗔，却怕后生笑呢。
上面欧阳修说的怕后生笑，也就是后人没有一定要仰视、敬畏、尊奉前人的概念和必要。成语“盖棺论定”的意思与之有异曲同工之妙。他认为著书立说既要对世人负责，更要对自己负责。我们往大处不说、也说不了，因此只能就从小处着眼了。罗贯中的《三国演义》，在一些小店铺的匾牌上被演绎成“三锅演义”了，即他经营的是要么是砂锅、铁锅、石锅菜；也或许是麻辣锅、香锅、酸菜锅。赤壁之战，也被演绎为：翅臂之战，也就是边吃鸡翅边开战了。优秀的传统文化就被无知无良、自以为是的贱民如此作践到了。
无独有偶，唐代诗人贾岛写诗时，有两句诗反复斟酌也定不下来，即“鸟宿池边树，僧敲月下门”；他还不断地用双手做推门和敲门的动作。韩愈看到后有些疑惑就问其原委；韩愈得知前因后果就建议他在诗里还是用“敲”字，在月白风清、寂静的夜晚，“敲”字能表达出有声有色、耐人品味的诗的境界、富有驰骋想象的空间。古代文人的学养深厚、为文做事的执着，不得不让人佩服的五体投地了。
二、薛谭学讴（唱歌）
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；遂在郊外为之饯行。席间秦青打着音乐节拍，放声歌唱，激越的歌声与音乐振荡林木、演奏到优美之处浮云也停住了飘荡；长空里的飞雁也停止了飞行，似在欣赏美妙的音乐。薛谭看见此情此景，深深感到自愧不如，慌忙下跪叩头请老师原谅学生的浅薄、无知、留他继续学习。从此再也不提回家的事了。
------列子
古人在学习上讲求：学而后知不足，教而后知困。同时也强调：学无止境、学而不厌；心无旁骛、持之以恒、孜孜不倦以达到学富五车的境界。俗话说：一瓶水不响、半瓶水咣当。这大概就是对学习做事意念不坚，缺乏恒心，三天打鱼、两天晒网之流的警示教育了。
我们学这学那，还是应该认真学习、仔细品味领会荀子的《劝学》篇了。此无他，文章讲的都是虽历千万年依旧不衰的学习可以增长知识，培养品德，开阔眼界、提高分辨能力，不被小人忽悠的警世恒言了。俗话说：不听老人言、吃亏在眼前。听不听那就是你的事，我想管也不能管。我该打道回府了。
