应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
叶绍翁（1194—1269）这首《游园不值》七言绝句，仅四句二十八字，意境深邃，内涵丰富，雅俗共赏，尤其“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”一联，字字珠玑，令人击节。你可以看成景物诗、哲理诗，也可以看成爱情诗、生活诗，正是由于一千个人可以根据自身的心情、境遇有一千种解读，使其经由后人传诵引用了800余年，意蕴更加广泛而丰厚，成为千古绝唱。
叶绍翁雕像
叶绍翁，字嗣宗，龙泉白云岩村岩后自然村人，南宋江湖派诗人、历史学家。南宋光宗绍熙五年（1194），出生于建宁府浦城县，祖籍光州固始，先祖李充为元祐三年（1088）进士。先祖李颖士为政和五年（1115）进士。李颖士之妻丁氏，洪都人，卒于绍兴四年（1134）；李颖士长子李国纪、次子李耆老生卒年月不详。叶绍翁为李颖士重孙也即四世孙。
南宋宁宗庆元五年（1199），叶绍翁从浦城县李家被过继给龙泉县岩后村叶昱当养子，成为北宋末南宋初尚书左丞、词人、大理学家叶梦得的五世孙，岩后开基祖叶阳尔之孙，开始了在岩后8年的童年和少年时光，他遵循叶氏“武惟耕读，谋在勤俭”的祖训，亦耕亦读，沉浸于深厚的家学，完成启蒙与初期教育。
曾伟光 摄
南宋宁宗开禧三年（1207），叶绍翁与叔父贡士叶泳前往都城临安定居，之后入太学6年，偶有游学。叶绍翁师承叶适，尤其与叶适门人周端朝交好，深受叶适之门的“永嘉四灵”诗学影响；他还私淑真德秀，学习朱熹之学；兼学陆九渊，尤其与陆九渊门人危稹交好。南宋宁宗嘉定五年（1212），叶绍翁完成太学学习，以“恩荫”入仕，并以朝官或太学生身份参加制举考试，但未中。南宋宁宗嘉定七年，叶绍翁释褐任官，出任危稹的下属史官编修，正八品，编撰《会要》之类；之后还出任真德秀的下级考试类官员助教、太学正等官职，八品或者九品。其间与官宦显贵、学者学派和文人士大夫广泛交往。
南宋理宗宝庆元年（1225），叶绍翁开始写作《四朝闻见录》。同年，钱塘书肆商人陈起把以当时江湖诗人的作品为主体的一些诗作汇辑起来，刻成《江湖集》，总结宝庆前江湖诗歌的创作成果，叶绍翁《靖逸小集》一卷也被收入其中。南宋理宗端平二年（1235），叶绍翁完成《四朝闻见录》甲、乙二集，辞官致仕，开始隐居钱塘西湖之滨，专事《四朝闻见录》丙、丁、戊三集的写作，并与葛天民等友人酬唱，不断创作诗歌。同年，好友真德秀离世。
南宋理宗嘉熙三年（1239），叶绍翁将自己所写的真德秀谥号之事，呈示给当事人程公许。程公许评价：“……靖逸抱才，蓄学含章，退处著书，以待来世，当于古人中求之。”南宋理宗淳祐元年（1241），叶绍翁修订《四朝闻见录》甲、乙二集，该书在社会上已经广泛流通。同年叶绍翁“适感奇疾”，不及从程公许求副墨，程公许离京外放守袁州。
南宋理宗淳祐五年（1245）至宝祐三年（1255），叶绍翁迁往临安城郊隐居，继续写作《四朝闻见录》丙、丁、戊三集，并与诸友人酬唱，不断创作诗歌和绘画。南宋度宗咸淳五年（1269），叶绍翁继续隐居临安城郊，完成《四朝闻见录》丙、丁、戊三集，之后此作刊行行世。同年卒。
叶绍翁《宋史》无传，在当朝的人看来，这个曾经参加科考却未有题榜进士、之后通过恩荫或者太学入仕、但对职位升迁不太热心的人；这个终日吟诗的江湖派诗人、沉迷书写的历史记录者、最后干脆辞官隐居的人，没有什么大的名堂。可是，叶绍翁有自己的人生设定与追求，对其所作所为有信心，“退处著书，以待来世”。而今，800多年的过往光阴已经印证，叶绍翁果然后世声誉日隆，成为一个以诗歌《靖逸小集》在纸上鲜活、在心灵之间传唱并永远站立于中国诗歌史册的诗人，成为一个以书写笔记体史学专著《四朝闻见录》永恒定格岁月长河的历史学家。
叶绍翁在人世的真实身份，首先是一名诗人，身后留存诗作55首。作为诗人，他在世时，已享有盛名；作为一名江湖派诗人，他成就不俗，其影响力和创作实力靠前，在陈起编辑的《江湖小集》中，收录江湖派诗人共62家，叶绍翁诗作虽然只有《靖逸小集》一卷，却位列其中第三位。他视野开阔，其诗内容涉及面广，题材类型多样，譬如：
题鄂王墓
万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。
如公少缓须臾死，此虏安能八十年？
漠漠疑尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。
早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船。
此诗借鄂王墓吟咏历史，以此寄托幽思，赞扬民族英雄岳飞，词真意切，感人肺腑。叶绍翁的诗具有显著的艺术特征，意境高远，用语新警，韵味独具。可以说，叶绍翁以自己的追求、探索与实践，构筑了一个完整的诗歌世界。在这里，他超越时空，可描可述，可歌可泣，可思可想，可喜可忧……
叶绍翁在人世的真实身份，还是一个历史学家。在他一生中，让他下最大功夫的，或者说在他心中，分量最重的，也许还是笔记体史学专著《四朝闻见录》。《四朝闻见录》是一部笔记体史学著述，记述南宋高、孝、光、宁四朝史事（其实也含有宋理宗朝事），全书分甲、乙、丙、丁、戊五集及附刊、附录，故名。该书内容丰富，所记均为作者亲历或耳闻，蕴含非常多有关南宋社会的史料，包括政治制度、朝章典故、文化与生活状况等各个方面，具有巨大学术价值，可谓历来研究南宋史的一手史料“矿藏”，“足补史传之阙者”。该书自完成刊印后，不断流行，各种版本不一而足。中华书局于1989年重版。
杏园
2004年，为纪念叶绍翁这位龙泉有史以来最著名的诗人，龙泉市在叶绍翁当年经常踏草赏花、吟诗唱对的九姑山边，建造了一座以《游园不值》诗意为主题的仿古花园——杏园。2009年，为纪念龙泉置县1250年，龙泉市组织开展了“龙泉十大历史名人”评选活动，叶绍翁被评为龙泉十大历史名人之一。2010年，为纪念丽水撤地设市十周年，《处州晚报》和丽水市地方志办公室联合开展“处州十大历史名人”评选活动，叶绍翁被评为处州十大历史名人之一。我们认为，叶绍翁不仅是龙泉的荣耀，更是丽水乃至浙江的荣耀，他应该是龙泉、丽水乃至浙江区域的一个鲜明符号，一座沉甸甸的精神纪念碑。
文字资料由龙宣提供
来源丨《浙江文史记忆?龙泉卷》 作者何穗谷 王振春
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