答：在一定意义上可说，中国现代文学是“鲁迅时代”文学，他所开创的革命现实主义文学成为中国现代文学的主流。
PART 01
开端与成熟
①1918《狂人日记》第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，以“表现的深切”和“格式的特别”——内容与形式上的现代化特征，成为现代小说开端。
②《呐喊》《彷徨》是现代小说成熟之作。
③中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。
PART 02
《狂人日记》
《狂人日记》作文五四新文学开端，具有划时代意义。
1.思想主题：
①通过一个精神失常知识分子的思想活动和他反对所处环境的深切感受，暴露封建家族制度和礼教制度的弊害，象征性揭示封建宗法制度和封建吃人主题。
②揭露“仁义道德”虚伪性，发出“救救孩子”呼声，表现彻底批判封建道德的勇气和鲁迅“忧愤深广”人道主义情怀；表现他以创作改造社会人生的总体精神。所以，这不仅是一篇彻底反封建宣言，也是作者此后全部创作总宣言书。
2.艺术方法：
①用日记体形式表达思想内容，构思精巧，创造狂人形象。
②根据狂人特点，巧妙运用象征、双关手法表现主题。
③采用白描手法，像传神的写意画，作品节奏明快。
④文章结构严谨，体现现代主义审美追求。
PART 03
《呐喊》《彷徨》
①新的小说观念：
A传统文学观念中，小说被称为“闲书”，直至以梁启超为代表的资产阶级改良主义思想家奖小说作用与改造民族灵魂、塑造新的民族性格联系起来。
B鲁迅进一步将小说创作和反帝反封建思想革命联系起来，以小说为号角，唤醒麻木魂灵，促进民族自我反省批判。
②新的人物、题材与新的思想主题：
A第一个真正写普通劳动农民的小说，开创农民题材、知识分子题材。
B独特视角，着重表现的不是人的物质生活困苦，而是精神痛苦与病态，尖锐提出“改造国民性”主题。小说模式（看／被看；离去归来在离去）
C开创乡土小说：《故乡》《阿Q正传》《风波》等。
③新的创作手法的开拓。
A例如《狂人日记》是现实主义与象征主义相调和典范。
④新的现代文学语言。
PART 04
《阿Q正传》
是最早介绍到世界去的现代文学著作，是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表，是改造民族灵魂的典范之作。
1.艺术特色：
①以喜见悲，悲喜交融。
A用喜剧性艺术因素，叙述一个悲剧性的故事，悲剧因素与喜剧因素在小说里交织融合，构成小说最大艺术特色。
B阿Q的一生是悲剧性的，其遭遇令人同情，但这一切又是通过阿Q生活中富有喜剧性的事件表现出来的。
②白描手法的成功运用。
A抓住事物特征，用最经济、最简练笔墨，把描写对象生动形象地展现在读者面前。
B如阿Q瞪着眼睛说：“我们先前——比你阔得多啦！你算什么东西。”形象表现他的精神胜利法的性格特点。
③思想艺术特点之：外冷内热。
A鲁迅思想启蒙者的高度热情，深深埋在心坎里，以犀利的解剖刀冷峻地解剖着一切。
B这是一种“不见火焰的白热”“热到发冷的热情”。
④作品基本风格：客观叙事的现实主义风格。
在写实中又加入讽刺，如对赵太爷的讽刺是尖锐的，对阿Q的弱点讽刺较温和，是一种哀其不幸，怒其不争的态度。
⑤语言风格：幽默讽刺，凝练简约又富有意味。
A揭示人物心理：“好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。“好，好！”看的人们说，不知道是颂扬还是煽动的。
B人物语言个性化：阿Q“我的儿子会阔的多啦”表现自尊自大；“我是虫豸”表示自轻自贱。
⑥人物形象典型性：阿Q是一个落后不觉悟的，带有精神病态的农民形象。
A首先是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民。
A作品对阿Q的阶级地位、生活处境作了明确具体描写：没有土地，没有家，住在土谷祠里；没有固定的职业，靠打短工、做帮工维持生活，是个地道的赤贫的乡村劳动者。
B是一个深受封建观念侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守的落后思想、不觉悟的农民。
C不觉悟突出表现在他对“革命”的态度和认识上。
PART 05
《野草》《朝花夕拾》
散文经典：真正显示创造活力。一方面在其著作中是最个人化的，另一方面开创闲话风和独语体的散文，现示文体家特色。
《野草》：
1.思想内容：
①揭露黑暗现实，坚持韧性战斗精神。
②对社会痼疾的针砭，对各种庸俗现象的批判。
③记录思想上的苦闷彷徨和灵魂深处的自我解剖。
④对光明和美好事物的热爱与追求。
2.艺术特色：
①独语体体式的开创。
②塑造艺术独特的典型形象。
③多数篇采用象征主义手法，创造有质感的形象来表现复杂内心感受。
④隐喻手法大量运用。
⑤运用梦境和意识流表现手法。
⑥语言精致形象，饱含诗情，具有音乐美、绘画美特点。
《朝花夕拾》：
1.最初在《莽原》上发表，总题为“旧事重提”。对童年“谈闲天”的追忆与模拟。这规定这类散文的特殊氛围：自然、真切、和谐、轻松。
2.回忆童年的散文充满个体生命的童年时代与人类文化童年时代所特有的天真之气。
3.展现一个“人间至爱者”对于人类生存的基本命题爱与死的童年体验的追忆与成年的思考。
4.《朝花夕拾》里也有对于摧残人类天生的爱心的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判性审视：《五猖会》《二十四孝图》《从百草园到三味书屋》。
5.《朝花夕拾》从另一方面就是闲，即“任心闲谈”。
6.闲话也称为“漫笔”，表明一种笔墨趣味。
7.闲话还表现一种追求“原生味”的语言趣味。
PART 06
杂文成就
一、鲁迅杂文的重大意义
（1）杂文作为一种报刊文体，与现代传播有着血肉般的联系，说起鲁迅的杂文，总要联想到五四时期的《新青年》《语丝》等，30年代的《萌芽》《太白》《文学》等。
1.在这个意义上，杂文是富于现代性的文体；或说它是现代作家（知识分子）通过现代传播媒介与他所处的时代、中国（以及世界）的社会、思想、文化现实发生有机联系的一个重要有效方式。
2.鲁迅杂文深入到现代生活中，并成为其中一个有机组成部分，一部活的现代中国人的“人史”。
（2）鲁迅的杂文，在一定意义上，可以说不仅是现代中国社会、政治、历史，乃至经济、军事等的百科全书，而且以其对中国现代国民的文化心理、行为准则、价值取向，以及民性、民情等的真实、生动、深刻的描绘，成为一部活的现代中国人的“人史”，可以说，要了解中国的国情，了解中国人，鲁迅的杂文不可不读。
（3）杂文是一种无体之文，虽然给它的学习推广造成困难，但也同时提供了最大的自由创造的空间。
1.正是杂文这种“无体的自由体式”使鲁迅天马行空的思想艺术，得到了淋漓尽致的发挥，这是鲁迅最终找到的最足以发挥他的创造天才的，也可以说，是最适合于他的文体。
2.正是在这个意义上，鲁迅的杂文，就在其先锋性和个人性的基础上，同时具有了某种不可重复性。
A先锋性：利用杂文进行文体试验。
B个人性：鲁迅的杂文具有某种不可重复性，体现“文学的现代性”的基本特征。
二、鲁迅杂文的思想、艺术特质
鲁迅作为一个思想独立而深刻的战士，其人其文所具有的反叛性与异质性。他的杂文思想与艺术的特征有以下五个方面。
（1） 批判性、攻击性与否定性特色，源于鲁迅对现代知识分子使命的理解，即不断揭示现实人生的弊病与思想文化的困境，也源于鲁迅“不克厥敌，战则不止”的不屈精神。
（2） 在“反常规”的“多疑”思维烛照下的犀利与刻毒：批判锋芒常指向人们习以为常的病态心理，把国人的落后根性看得太透彻了。而且思维也总是另辟路径，对读者的惯性思维构成挑战。再者还有他的“想象力”的反常规，鲁迅总是能把外观形式上离异最远，似乎不可能有任何联系的人和事联结在一起：他总是在“形”的巨大反差中发现“神”的真相。他对“历史（过去）”与“现实（现在）”的联系的有着独特感受与发现，正是这种历史的鬼魂与现实的活人的“循环叠合”构成了鲁迅杂文的另一个基本点联想（想象）模式。
（3） 杂文思维中的“个”与“类”：“贬锢弊常取类型”，抓住本质勾勒社会相类型形象(共名)。(如“叭儿狗”、“二丑”、“带头羊”“西崽”等) 勾画“个”与“类”统一的类型形象（“社会相”、“共名”），可以说是鲁迅杂文基本的艺术手段。
（4） 鲁迅杂文的主观性：释愤抒情，无不是作者的心灵“歌哭”（他的所见，所思，所感，也即他的困惑的思想，他的被损害的心理，他的激荡的情感）：这才是鲁迅杂文的真正内核，鲁迅的杂文在根底上是“诗”的。
（5） 自由创造的杂文语言：无拘而极富创造力的杂文语言，常用“拗体”，突破语言对思想的束缚，同时取得荒诞、奇骏的美学效果。这都是鲁迅为表达自己对外部事物的独特反应、内心世界的“离奇和荒芜”所需要的。
三、《故事新编》：鲁迅最后的创新之作
创新性：
1.有意识打破时空界限，采取“古今杂糅”，自称“油滑”，目的在于用现代去“照亮”和重新关照古代，揭示古代人与事的一些被掩盖了的真相。常用杂文的眼光、手法、语言，将已经被神圣化或神秘化的人与事加以戏谑重现。
2.小说中常见前后部分对立或翻转的模式，造成庄严与荒诞两种色彩的互补与消解。诙谐的“游戏笔墨”有苦涩的幽默，洒脱背后有鲁迅的悲凉。
（1）在艺术手法上的创新。
1.艺术想象和虚构。
A在“博考文献”的基础上，进行艺术想象和虚构，并融进自己的生活体验和思想感情。
B如《奔月》写射日英雄后羿在射尽了长蛇等野生动物后，只剩下乌鸦和麻雀可猎，每天为嫦娥吃食而奔忙，其弟窃取射日英雄美名并暗害他，嫦娥不愿和后羿过清苦生活而奔月等，都是艺术想象和虚构，从而写出英雄的寂寞与悲哀。
C这中间渗透着作者的生活体验、思想感情，后羿也就成为有生命的感人的艺术形象。
2.创作方法有现实主义，也有浪漫主义。
A《补天》是现代文学史上较早的浪漫主义小说，题材、人物、场景和精神都由浪漫主义特点。
B《铸剑》是浪漫主义杰作。金鼎沸水中三头搏斗的丰富想象、离奇情节和夸张手法，把向暴君复仇的精神表现得激越悲壮，有声有色。
3.古今杂糅的艺术特色。
A以古人故事为框架，但融进了一部分现代生活的内容。如《补天》中的女娲两腿间出现的“古衣冠的小丈夫”，《理水》中的文化山上的学者，水利考察大员等。
B作品中的这些人物常讲现代术语，使作品谐趣横生。这种古今交融、亦古亦今的格式是《故事新编》艺术生最独特之处。
（2）在文体与写法上的创新。
1.《故事新编》是鲁迅打破文体界限，以杂文入小说的一次有益尝试。
A采取油滑的写法，在多篇文章中放肆地将已被神圣化的与神秘化的古代哲学家戏谑化。
B对老子和庄子的戏谑化描写，显示他一种独特眼光与超凡胆识。
2.人们从这类戏谑化的描写中，看到他杂文的锋芒，包括杂文的眼光、思维、手法以及语言。
（3）在小说结构上的创新。
1.许多篇章都有或显或隐、或浓或淡的“庄严”与“荒诞”两种色彩与语调或旋律，互相补充、渗透与消解。
2.这里似乎存在着一个小说结构的模式：小说前后部的对立，以及后部对前部的翻转与颠覆。
（4）不足：试验性决定艺术上某种不成熟性。《补天》“后半”的“草率”。
（5）总体风格：从容、充裕、幽默、洒脱。有固有的悲凉，却出之以诙谐的游戏笔墨。
（鲁迅是很重要的考点，一定要重视！）
