清廉润心，清风随行
——廉洁文化优秀征文欣赏
廉洁伴我行
文/李仪
思墨者不免沾染浊色，忆朱者才能保全精神。回想漫漫历史长河，王朝更替政权交迭，却总有那么一些人用行动将清名永远留在了百姓的心中。春秋时期，“子以玉为宝，我以不受为宝”警惕世人并躬身自践的宋子罕，子罕廉洁修身，不贪之名遂成千古美谈；明朝时期，倍受排挤，却不改青天本性，亲给钱粮，不扣一厘的海瑞，是中华历史上的著名清官；改革开放，立志青山处处埋忠骨，拿自己的工资给群众买药，困苦到献血补贴家用，也不曾贪国家一分一毫的孔繁森，是新时代下的廉洁楷模。廉洁，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民?民又何以服君?
数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水；暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。
有人说，廉洁要求的是手握权力的高官，为人民服务的政府，与平头百姓的我何干？“盅直言无隐，廉能去不贪”今天的中国在的正确领导下，逐渐向“世界大国”的目标迈着坚定的步伐，中国能有今天的成就离不开党，是党的优良传统渲染着华夏大地人们的心灵。引导着人民奋发向上。我们的党在今天这个以经济为主体的国家，依旧保持着党的优良性，党依旧坚持“为人民服务”的原则;党员则做到“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”“识时务清廉政，通人情不徇私情。”我们身为新时代的大学生也应该与我们伟大的党保持一致的步伐与方向，做到警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
廉洁是一种美德，它在大学校园里更是难得的财富。学校不仅是培养人才的摇篮，也是个性展示和个人实践的重要阵地，更是深化学生社会意识和责任感的根据地。大学生们在校园中不仅需取得优异的学业成绩，在思想和行为上亦需谨慎自持，应对一切的诱惑，不被外部环境触动，维持内心的清明，遵循社会道德规范，成为一个真诚信仰的人。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的大学生，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天。
恪守故我 守廉洁之心
文/黄千惠
屈原在《楚辞?招魂》中有言：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”诚如斯言，廉洁应是每一个人从小必须养成的德行。以清明之心，廉洁之行，屏污浊之暗，耀清朗之世！然而在血缘关系与儒家思想千百年的影响之下，中国人形成了“把人情放在道理之上”的社会观念，“人情至上”成为人们维护社会人际关系的准则，然“人情”最明显的表现之一便是“钱财与礼物”，于是“送礼办事”现象成为社会之陋习，进而“贿赂”之风盛行，“贪腐”之风屡禁不止。怎样在“人情世故”中守廉洁之心，成为我们必须面对的问题。
值得注意的是，“人情世故”本无对错之分，儒家所讲求的“仁义礼智信”教会我们礼尚往来，人与人之间融洽相处。也正是这种儒家式的“人情世故”筑就了中国礼仪之邦。然而过犹不及，过分讲究“人情”，便应了费孝通所言，“很多时候，中国人对于公理和责任的认同远远低于对于关系和情感的重视，所以大家办事习惯‘找熟人’、‘托人情’。”于是，一大批人民干部在一次次拉扯中失掉本心，或是不得已而为之，亦或早已成为贿赂下的傀儡……诚可悲矣！众名人先贤早已发出警言，“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”、“廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风”太多的人汲于在这人情社会中建筑“关系”，以保自己仕途顺畅，殊不知，在这推拉中却丢了比仕途更为珍贵的品德，当下，“恪守故我”才乃守廉洁之心之真章。
何谓“恪守故我”？西班牙画家达利有言：“我瞬息万变而又依然故我。”顾名思义，其为诡谲世风下对自我初心与个性的坚执。恪守故我是绞刑架前布鲁诺面对教皇邪势的淡淡一笑，是查尔斯在低头寻找六便士人群中的抬头仰望，是让?季奥诺笔下牧羊人日复一日植树所求的“孤独者的幸福”。他们皆本着有我的心境，做着无我的事情。
既知“故我”之意，然何为？私以为以精神丰盛与实际行动居于首位。
当社会对“贪腐”现象习以为常，勇敢的出墙者以丰盛之精神与之抵抗。保有精神之独立，在人情诱惑面前做到“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。面对“贿赂”与“贪腐”，于谦严辞拒绝，纵使同事一再相劝，依然恪守故我，进京时只带着“两袖清风”而来，坚决不贿赂任何一人。为官后力改腐败之风，以身作则；当工作人员提出修缮周总理住的中南海西花厅时，总被周总理一次次拒绝，为了此事，他还在国务院办公会议上多次检讨自己，并对秘书说：“你们把我的房子搞得那么好……这样一级学一级发展下去怎么得了？”……一代代先贤们以其精神之丰盈而免于在诱惑中沦于庸常，以旷达之心境、精神之高洁守住底线，守住深处那颗炽热的廉洁之心。
清廉之言人人可言，然而清廉注重的是实际行动，并非笔墨妄言。正如孔子所说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”曾记古时一代奸臣严嵩，原也不屑与佞臣为伍，头头是道保廉洁之心，行廉洁之事，殊不知，其道貌岸然，为一己之私欲陷害忠良，步入歧途。相比之下，再看今丽江华坪女校的校长张桂梅，其创办第一所中国免费女子高中，十年如一日，自身过得贫困拮据，却圆无数贫困山区女孩求学梦，培养出大山中一批批优秀的大学生。张桂梅以实际的行动向我们证明何为清廉，何为伟大。
简媜说：“我的固执是对自我生命忠贞不二的守信。”恪守故我，方可守廉洁之心。精神之丰盛者保持自我的底线不动摇，付出实际行动者坚持廉洁，踏浪前行。只有二者结合，纵使扪参历井，荦硞满途，也能走出跻空明朗之途。
图文来源|教师教育学院
排版编辑|刘俊怡
一意义审|张倩倩
二哈哈审|龚小虹
转载自——浙江e师领航公众号
