特别分享-8
经文：创2:1-3，太12:8，可2:28，加3:15
在生活中，常常会听到弟兄姐妹们称“星期日”为主日，其实，这是一个遗传的误区，为什么？让我们存着一颗灵感谦卑的心一起来查考圣经教训，因为圣经是检验真理唯一标准，放之四海而皆准，阿门，感谢主！以下择其重点来分享，旨在抛砖引玉，为要得着属灵纯正真理，在圣灵、圣言合一！
一，称“星期日”为主日的误传问题。称“星期日”为主日的，不外乎两个原因：1，主耶稣在周日复活；2，相当比例的信徒们在周日聚会崇拜。从表面上看来，好像是天经地义，没有什么不妥，但如果用心查考圣经，就会发现，以上两个原因的后果，其实都是从人的理解、人的规定，人的遗训而来的。因为，主耶稣虽然在周日复活，但那是一个史实事件的叙述，圣经并没有明文规定称“星期日”为主日！而且，周日也被异教利用作为拜太阳的日子，如埃及、巴比伦、波斯……罗马，因此，“星期日乃历代异教拜太阳之狂欢节日”。但我们的所信的上帝是忌邪圣洁的，不可能让异教的神混淆是非；另外，“十诫”要求“当记念安息日，守为圣日。”所以，早期教会都是守安息日，为什么会演变成在周日崇拜并称之为主日。这是一个渐变过程，从二世纪中叶开始受守周日的影响，至公元321年，康士但丁皇帝下令守太阳日，“公元538年罗马教皇召开奥良第三次会议，通过法令强迫人守星期日……”，这样，高举教会权威过于圣经的后果，就把人的遗训流传至今，成了顺其自然，（这当中的演变详细过程请弟兄姐妹们利用时间，用心查考历史，因为篇幅关系，在此就不累述，请见谅）这有关改变节期和律法，在但7:25节也有提到，但那结局就是将被主灭绝！因为圣经教导：律法是不可加不可减，主耶稣说：”……就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”可7：7记：“他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传！”但愿借古鉴今，时刻警醒，牢记主训，不重蹈架覆辙！
二，周日不具备合法的新约之礼。为什么呢？创世时，上帝设立的两个制度之一：安息日制度，主耶稣在最后晚餐，并没有废掉安息日；根据加3：15记：“弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。”保罗在此“使用一种人类的例证，从拿出一个人与人之间普通的民事关系来做说明（参见罗6:19）约的关系”。“文约，希腊文词语diathēkē，一般在新约和纸草书卷中作“文约”或“约书”，表示一种单方面形成的计划或安排，其他方可以接受也可以拒绝，但是不能更改。”，这样创世时所立的“圣安息日”之约是不可能更改，也是上帝与历代子民所立的永约，有的以为安息圣日之约，只是为犹太人所立的，但别忘了，上帝设立圣安息日时，犹太选民还未产生呢。而且，从约的关系来看，立约必定是在耶稣生前，未被钉十字架时，而且主耶稣在最后晚餐，与门徒在一起时，也没有宣布废掉圣安息日，改为星期日，所以，如果主耶稣要在复活升天之后才立星期日为合法之礼，那就太迟了，这样，星期日也不可能成为主日！那么，有圣经依据的主日，到底是哪一日呢？
三，真正的主日是圣安息日。理由：1，安息日在创世时上帝就设立的，是分别为圣蒙福的日子，也是规划了这神圣崇拜上帝的日子；2，太12:8，可2:27-28明文规定人子是安息日的主。3，出20:8-11规定当遵守圣安息日，是上帝亲自颁布，主权在于上帝。而且，主耶稣在世时，也是言传身教遵守圣安息日，还有早期主拣选的门徒、使徒保罗及主耶稣的跟随者都是守圣安息日，身体力行尊主为大，为后世作出美好有力例证与榜样！经文在四福音书里，都可找到依据。所以，安息圣日（星期六）才是真正的主日。
四，为什么要特别分享有关主日问题。“十诫”第一诫至第四诫表达的是爱上帝，单拜独一的真神，不可为自己雕刻偶像、作什么形象……跪拜那些像，因为上帝是忌邪、圣洁的，又是创造天地的宇宙真神，是值得全宇宙众生的崇拜！启示录14章三天使所传的中心信息实意：应当敬畏神，荣耀归给祂……应当敬拜那创造天地海和众水泉源的！哈利路亚，新旧约是相辅相成，密不可分的。“罗马书6:16-22也记：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作了谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺服的奴仆，以至成义。感谢神，因为你们……现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，……作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！”感谢主！
祝愿：心眼明亮，分辨是非，诚心认识上帝，承认上帝的主权，分辨真伪安息圣日，靠圣灵圣言两样法宝守住真正圣安息日，称安息日为主日，宣告上帝为创造天地万物宇宙独一真神！以马内利！
按语：
本文旨在期盼能藉着圣灵的能力运行，感动更多的肢体们能守全“十诫”，接受永生上帝的印记，（守安息圣日是接受永生上帝印记的一个外在凭据）同享美好的永恒，以马内利！
2019-12-7
