今天农历十月十五，下元节。一个古老得连日历都懒得标注，渐渐被遗忘在岁月长河的节日。
它不像正月十五上元节那般热闹，也不像七月十五中元节那般阴森孤寂，很多人甚至都不知道这个节日。
下元节亦称“下元日”、“下元”，与上元节、中元节合称“三元”。
如今，也还有少数地区有下元节的习俗，因为跟十月初一寒衣节没差几天，如果忘了烧寒衣，这天补烧也来得及。
今天的文章我们就来聊聊下元节的真面目，以及如何在岁末年终，转转自己的运势。
下元节的来历其实与道家有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
上元佳节，乃庆元宵，古已有之；中元节，祭祀先人；下元节，祭祀祖先。
而下元节也就是水官解厄的日子，解除厄运，正是年底的最佳转运时机。
《中华风俗志》有云：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”
在这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。
虽然现在我们把下元节当鬼节过，但在宋朝，下元节可是喜庆的大日子。《宋史》记载，下元节要「休假三日」「张灯三夜」，皇帝会「赐从官宴饮」，热热闹闹的仿若过年。
1、祈福
传说下元节是水官天尊的生日，所以在福建莆田一带，每家每户都要在自己的田头祭水神。
会把斋品必须放在田坎上，香一根一根地摆放整齐，以表示忠诚。
2、修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。
道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。
修斋，也叫打斋，是丧事人家请道士祭祷，以求消灾祈福的一种宗教仪式。
3、享祭祖先
随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。
南方客家农村这时候会吃糍粑。民谚说：「十月朝，糍粑粄子碌碌烧。」
客家人会用上等的糯谷，加工成白净细腻的糯米粉，再辅之以炒豆香末、芝麻香末、红糖、白糖等佐料，看着就馋人。圆圆的显得既规整又吉祥，用来祭祖也是满满的仪式感。
北方地区过下元节，过去家家户户都是要做「豆泥骨朵」的。
豆泥就是红小豆做的豆沙馅儿，其实就是我们现在一年四季都能吃到的豆沙包。但放在几百年前的明代，这可是孟冬十月才有的节令食品呢。
每个鬼节，对亡故的人，都深藏着惦念和缅怀，而对在世的人，则是一种祝福和期盼。
下元节有一个很宝贵的东西，那就是基于这样一个美好的愿望：对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。
那么如何在下元节消除苦厄，转转自己的运势呢？
1、助人解厄
每逢下元节，水官下凡巡查人间善恶，为人们解除灾难。许多道观都会做道场，为民众解厄除困，朋友们可前往道观观祭，拜祭下元水官和祖先。
如果当地有禹庙，下元节也都会有祭祀活动，大禹既是水官，也是中华民族共同的先祖，有机会的话也可以去拜祭拜祭。
助人为乐为人解厄的水官大帝，是世人的榜样。在下元节当天，我们可以效仿他。为处于困厄颠沛之境的朋友伸出援手，或参加一些公益慈善活动。这样做，也可为自己积福。
另外，如果身边有朋友身体抱恙，或者生活困窘，今天也很适合去看望一下送去祝福，这也是响应下元节「解厄」的号召。
2、斋戒焚香
古时的下元节，人们参加祭祀前都要沐浴焚香，不饮酒，不吃荤，洁身清心，以示诚敬。
因为下元节在农历十月，对应的是纯阴的坤卦，又逢十五满月，从中医角度看，这天...的气血波动会比较大，所以少吃点肉肉改吃素吧，正好能清理一下身心。
初冬焚香清净身心，以藏香为佳。与檀香、沉香相比，藏香的阳气更足，可辟邪、驱寒、理气。
工作中，燃上一炷藏香，能凝神静气、开启智慧、提高效率；阅读中，燃上一注藏香，能目随字远、启迪神思、心随香动；旅行中，燃上一注藏香，能净化空气、缓解疲劳、趋利辟邪。
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一忌与水族结怨
下元节是水官旸谷帝君解厄之辰，传说这一天，水官会下降凡间巡查人间的善恶疾苦，并录奏天庭，为人们解厄。
所以这一天尽量不要钓鱼，也不吃像鳗鱼、泥鳅、鲤鱼、鳝鱼等水产品，避免与水族结怨。
二忌深夜出门
古代下元节家家户户都会祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难，像超度、解冤等，这一天相对来说阴气较重，老一辈都会嘱咐晚辈这一天晚上不要出门，更不要深夜出行。
尤其是身体弱，阳气不足者，以免影响身体以及未来运势。
三忌嫁娶
这一天寄托了人们对先辈的缅怀与哀思，节日气氛偏向庄严肃穆，而婚嫁则非常热闹、喜庆，故此下元节举办婚嫁活动不太合适宜。
最后，愿大家十月安宁~
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编辑：方舆
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