阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴，道为无极是生太极，化为两仪，即为阴阳。阴阳学说是中国朴素的对立统一理论，“一阴一阳为之道”，他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，既可阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴，道为无极是生太极，化为两仪，即为阴阳。阴阳学说是中国朴素的对立统一理论，“一阴一阳为之道”，他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，既可以表示相互对立的事物或现象，又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳，相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。事物的阴阳属性，并不是绝对的而是相对的。但是严格地说，任何事物都不可随意分阴阳，阴阳是有特定属性的一分为二。
由阴阳学说衍化出五行学说，五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。木曰阴中之阳，火曰阳中之阳，金曰阳中之阴，水曰阴中之阴，土曰阴阳合合。《尚书洪范》说：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。五行学说是按五行的特性对事物进行归类的，归类方法一是按取象比类法，“取向”是从事物的形态（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物有的征象相比较，以确定其五行的归属。二是推演络绎法：根据已知的某些事物的五行属性，推演归纳其它相关的事物，从而确定这些事物的五行属性。
阴阳五行理论是中国传统文化的精华，是中医理论的基础。创造了灿烂的中医文化，为中华民族的繁衍昌盛为世界人民的身心健康做出了重要贡献。我们今天探讨在企业管理方面的应用。
老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓法既是象比之性，也就是全息之性。道由无极衍化阴阳以及五行，万事万物皆有阴阳，皆有五行。人有五元：元性；元神；元气；元情；元精。五元分别有五行的属性。人的做事也有五个环节：目标；策划；实施；沟通；总结。企业文化的五个方面：仁、义、礼、智、信。企业目标；策划；实施；沟通；总结。企业文化的五个方面：仁、义、礼、智、信。企业组织的五个组成部分：采购与物流库存管理、质量与企业策划管理、生产与工程管理、销售与产品开发管理、人力资源与财务管理。他们都有着相互关联的可以类比的五行关系。见五行象比表。
我们做事及企业管理一定要有一种系统观，我们的祖先给我们创立的最先进的系统管理模式。要使五行相生，协调发展，整体进步。五行的相克，它是一种天然的约束理论。阳的方面也就是光明的方面、正确的方面是不相克的。光光相照，互不相碍。只有有问题的方面也就是阴的方面才发生相克。我们要在管理过程中，预防相克，预防向逆。发现向克及向逆，及时纠正，从根源上找问题，纠正解决预防。五行理论运用的好，我们就能象中医给人看病一样，预防解决企业的疾病，使企业健康有序地向前发展。企业发展好了，中国的经济基础就有了坚实的保障，中华腾飞于世界指日可待。
五行象比表
五行五元五常五脏五方 做事企业组织
木元性仁肝东 目标采购与物流、库存管理
火元神礼心南 策划质量与企划管理
土元气信脾中 实施生产与工程管理
金元情义肺西 沟通销售与研发管理
水元精智肾北 总结人力资源与财务管理
从做事的方法来看，五行工作法发展了戴明循环。从 PDCA进化为OPDCA。C不仅仅是检查，应该是沟通，检查只是沟通的方法之一而不是全部。从目前的西方现代管理成果来看，仁义礼智信是道的五个方面，站在“道”的全圆角度吸收了西方管理理论的精华。仁：仁爱生发责任，责任生发目标。揭示了目标管理的人性本原，为什么戴明先生反对目标管理？就是担心目标不是从“爱”而生发。义：团队整体利益，团队工作法。礼：规划、规范，西方的流程再造理论。智：学习进取，学习型企业的建设。信：信实，诚信务实，执行力的建设。仁义礼智信是“道”的整体表现，单提某一方面都只是“盲人摸象”。西方的管理理论是正确的但不是全面的，我们必须从“道”的整体去认识和把握。我们要在吸收东西方文明的基础上进行创新，两者是互助的，并不是矛盾的。
平衡计分卡所揭示的阴阳关系——企业要服从社会，满足市场和客户需求（如图）。本文认为，平衡计分卡中的关键因素主要以考虑客户为主，所以经常以销售（交易）量，或销售利润作为企业最关键的考核指标。
企业与外部的阴阳对立统一与矛盾制约关系：企业服从外部（如图）易经的核心原理在企业管理内控过程中，与现代人力资源管理中的融合。
易经五行管理模块的定义
（1）土：具有稳定不易改变特性的物质形态及其场能辐射形式；土的作用是稳定系统中的其他各个环节，使系统中其他环节具有稳定感，是系统发展的方向、目标、宗旨。在企业系统中位置是A（战略Strategy）。
（2）金：具有强硬刚特性的物质形态及其场能辐射形式；金的作用是使本系统成员受到保护，使系统中其他部分具有安全感，金成为系统中坚骨架。在企业系统中位置是B（高级管理者Senior management）。
（3）水：具有自由流动特性的物质形态及其场能辐射形式；是系统中的动力源泉，为系统的生长发展提供原始动力。在企业系统中位置是C（技巧Skills）。
（4）木：具有活跃向上生长特性的物质形态及其场能辐射形式；木的作用是使系统得到发展生长。在企业系统中位置是D（增加Subjoin）
（5）火：具有热烈光明特性的物质形态及其场能辐射形式；是系统的外表象征，也是系统变化发展的结果显示。在企业系统中位置是E（结果Sequel）。
模块一战略（土）
土地是人类赖以生存最基础的资源，（图中A部分）角色为老板或董事会，涉及的内容包括：战略目标，企业规划，企业文化，价值观，企业使命，宗旨等，要求的属性属土，正确性及稳定性为首要原则，禁止朝令夕改。“治大国，如烹小鲜”《道德经》顺便提一下为什么古代皇帝穿...衣服（黄袍），...在易经中属于土，土地是...的，土代表皇帝，代表大地养育百姓，所以皇帝穿黄袍。这就是中国传统文化的特征。
模块二团队（金）
金属是众多器物的骨架，正如钢筋混凝土框架结构是大厦的支撑一样，图中B部分角色为团队中的高管，副总或总监，涉及内容包括：忠诚于老板和团队，是整个团队的顶梁柱，高管能分解战略。所以在人力资源管理概念中，提出“人才战略，人才是企业发展的根本”，这些人才指的就是管理高管和技术高管。金的特征要求是坚定，坚硬。即对老板的忠诚为第一要素，所以人力资源考核中对职业经理人的忠诚度要去很高，是否忠诚于老板，是否在核心岗位为老板出力，另外要求高管做事具备较强的原则性。这些都是高管的基本要求。国美电器的陈晓违背了这一职业经理人忠诚老板的原则，是中国教育的失败，是西方管理思想在中国的失败，是对中国民族企业的破坏和打击。同时也告诫老板应该重视人才。人才是企业未来发展的根本，无论从物质上或精神上，都应该得到老板的关怀。土生金就暗示了这个道理。
模块三技巧（水）
（图中C部分）商业执行方案，被层层分解的商业实施计划，产品技术，科技含量，销售战术和销售技巧，部门为市场部获产品技术研发部。在管理中指会议和汇报请示沟通。特征属水——自由灵活，随机应变。水具有隐蔽不公开的特性，一般都是商业秘密或技术机密。“水”体现了人才技术的重要性。水在传统文化中指智慧，“上善若水，水利万物而不争”摘自《道德经》，所以灵活性是水的基本原则，战略要稳定，战术却要机动灵活。
模块四增加（木）
树木植物是地球上最开始转换（变）太阳能量的，煤炭和石油成为我们的能源是树木的功劳。易经中“木”的功能，木通过土壤中的水份传输结合阳光能量与各种矿物质有机结合实现长大的过程。
（图中D部分）角色是一线制造生产工人，市场销售人员。功能是执行，做，生产，销售购买交易行为（产品或服务与资金交换）。我们发现交易的易和易经的易是同一个子，其实就是易经的易在交易中体现了出来，产品或服务与金钱的交换就是易（变）的一种表现形式，特征属木——长大，演绎为增加，快速的变化，提倡高效快速变化，这种增加即是剩余价值的增加，是采购的原材料加上设备与工人的劳动有机结合后形成的增值的产品，与此同时，产品生产出来以后，需要销售出去，需要实现商品交换，交换的过程才能实现增值，而商品交换的过程同样需要付出销售服务或劳务，这个过程一样是劳动增值的过程，易经中的“木”体现在现代企业中就是车间流水线生产和市场一线销售沟通过程。高效快速是木的基本特征，这就要求执行要高效快速。这也是一个国家政府非常重视的最重要的环节，大力发展科技（水），促进社会生产（木）。
模块五结果（火）
图中E部分，角色是财务负责人，财务预算和核算，执行结果分析。火的特征就是将黑暗与光明之间的区分开来，在企业管理中就是好与坏的区分，好的就是好的，不好的就是不好的，必须分别开来予以区分。它反应在执行结果中，只有成功和失败，对结果的评价只有奖励与惩罚。火是光明的，暗示了企业管理中奖惩的公开原则，好坏必须公布在公众眼球之下，好的公布出去会激励先进工作者，不好的公布出去会鞭策落后者，使落后者进步。公开光明正大是火的基本特征，所以要求人力资源绩效考核要遵循“公正，公平，公开”原则。火同时是文明的象征，于是得出这样的结论：文明首要条件是物质财富充实之后才能实现精神文明。企业文化建设也是一样，首先是老板赚钱，员工薪酬提升，福利待遇增加之后才能真正谈企业文化。
易经五行之间相生的关系阐释
“生”的含义是辅助，提供原始材料或资源、能量。
．1土生金
战略指导辅助团队建设，这个团队是指企业中的高管，中流砥柱。老板要重视支持职业高管，核心在于授权，以及物质和精神方面的支持。
．2金生水
高管的职责是将战略目标分解形成执行方案，这里的“生”体现在“分解”，通过高管的智慧和能力转化为执行计划或具体方案，体现传略层层分解的过程。毛泽东同志说得很精辟：“领导一是用干部，二是出主义。”出主义就体现金生水。
．3水生木：水代表的是被层层分解的具体执行方案，或产品技术。转化为木（生产过程）实质就是生产技术转化为产品。商业方案转化为执行。销售技巧转化为销售行为等等。
．4木生火
通过生产和市场销售转化为产品利润（正利润或负利润）得到财务结果。通过一些列财务数据进行结果评估。
．5火生土
正负利润的结果数据提供给老板，为老板制定战略决策提供依据。“生”即是“提供”的过程。同时也指利润提供给老板再投资的过程。
易经五行之间相克制的关系阐释：
“克”的含义是制约、控制、克制、审核、阻止的力量。
．1土克水
老板（土）要审核具体执行方案（水），高管（金）将执行方案（水）做出来以后要拿给老板（土）审核，这种“审核”批准就是制约控制克的过程。
．2金克木
企业高管（金）对于具体执行（木）一直都处于观察和监控之中，这种监控与控制就是克制，就是管理。管理的过程就是克制，制约的过程。
．3水克火
水是隐蔽的，不公开的，火的属性决定了很多事务都暴露在公众之下，但是水的属性要求这种公开必须有一个度。不是所有的事情都公开的。例如考试之前的试卷是保密的，但是考试之后的题目和考试结果却要求公开。考虑到企业战略方向和目标，企业往往公开一部分而保密一部分，虚虚实实是企业经营策略。
．4木克土
执行往往存在两种情况，执行不下去（无法执行），一种是流水线生产停产，二是产品销售不出去。这两种情况出现后，直接制约到老板。生产状况和销售状况直接制约着老板，也制约着战略方向是否正确。如果产品生产不出来，或产品销售不出去，老板就会很恼火（受到克制）。这就是老板(土)受到了执行（木）制约（克制）的结果。
．5火克金
高管在企业中是一人之下，众人之上，但是企业高管最怕绩效考核和结果公开。绩效考核和事实公开直接制约着企业高管的行为，同时也是奖励惩罚高管的工具，所以古代用人准则是“重赏之下必有勇夫，重罚之下必有良民”，惩罚分明，指的就是要弘扬火的精神。火除了奖罚之外还讲究文明，文明由火延伸而来。又暗示了奖罚必须文明和讲究策略方法。
．如上阐述的理论是美国统计学家戴明博士PDCA理论的升级，企业循环运动发展壮大，是易经最核心理论的阐释。
根据如上阐释，企业由于阴阳及五行之间的相互转化及制约构成了企业循环向前螺旋式向上运动的过程，事物的从小发展壮大的过程。
我们知道，美国戴明博士的CDPA理论，提到了计划，执行，检查，调整，四个步骤，事实上，一个项目的运行，最核心的是人和团队，其中团队之中最核心的是高管，千兵易找，一将难寻。说的就是高管难寻，即使在计划中也存在大计划（战略目标）和小计划（执行方案），PDCA理论把这些关键因素混为一潭。因此很多企业在执行过程中就会出现无所适从的现象。真正的法则是本文所阐述的五行生克法，作者将企业管理五行生克法简称《全息循环管理法》，它详细阐述了：战略（A），团队（B），战术（C），执行（D），结果（E）等之间相互辅助又相互制约控制的辨证关系，《全息循环管理法》是戴明博士PDCA理论的升级，也是世界管理学的核心理论，也是博大精深的易经中最核心哲学原理的阐释，是全人类社会管理智慧的结晶。
中国企业家的出路，
中国的企业管理，一直都是外国的月亮园，特别是西方人力资源管理思想进入到中国，我们的人力资源管理在西化，但是，中国人最传统的思想和管理智慧，应该从来都没有完全灭绝，十六世纪初期，中国的哲学思想传入西方得到西方国家的快速吸收和利用，明末清初宋应星所著《天工开物》作为当时世界最顶级的科学技术巨著流传到英国，法国，日本得到高度重视，然而清朝却视为奇淫巧物，至民国初期中国最完善的一本科学巨著《天工开物》已经中国失传，却在日本，法国以及英国的图书馆能找到《天工开物》这本书。当代中国人也许并不知道，诸多的西方管理理论及国际培训师课件，最早的哲学理论来源大都进口于中国，中国作为哲学思想文化输出大国，《道德经》畅销于德国和美国就是最好的说辞，然而，在我们的中学课本中竟然把老子“无为而无所不为”的世界顶级哲学思想认定为谬误理论。这在我们读书的中学课本中可以找到，老子只是在告诉我们了：“只有一颗平常的心才能做不平常的事情。”诸如博恩崔西，安东尼罗宾等世界级催眠心理学大师，大都可以从中国哲学中找到理论依据，博恩-崔西给青年人的忠告：很多事之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找方法，才会获得一条捷径。这就是是易经从头到尾都在讲的一个字——变，“易”字就是“变”的含义，如今，西方大师的学问返销到中国的职业经理来人学习，无赖也。即便如此，还是会遭到各种排斥和非难，谈到催眠术也是当前遭到禁止的内容，这主要出自于意识形态问题，神学与唯物学的矛盾，所有的催眠术都是基于神学或精神学领域的研究，都是认可人的精神和灵魂是客观存在的，并且会形成宗教信仰影响到当政者的政治利益，这就会冠以封建迷信，作者认为易经是标准的二元论，“形而上者之谓道，形而下者之谓器，”它即认可精神神学的客观存在，又认可物质规律的客观存在，物质和神之间是阴阳矛盾对立统一关系。
《瞭望东方周刊》2010年9月16日北京报道_新闻_腾讯网）马未都（中国收藏第一人）：最终救中国的一定是传统文化，他认为，最终能救中国的，一定是我们自己的文化。在辛亥革命到1949年中华人民共和国成立，我们对文化的伤害只是一段，并不是全部，前后都有：第一次伤害是太平天国运动，第二次伤害就是辛亥革命，第三次伤害，也是终点，是文化大革命，前后长达110年。这一个多世纪，是长时期的，有强度地对我们自己的文化进行一种绞杀式的破坏。
“如果有一天，中国重新成为世界最强国，依赖的一定是我们的文化，而不是其他。”
如果说中国企业在世界能强大起来，真正需要中国传统文化，那么此文所阐述易经哲学理论应该可以成为传统文化最核心的哲学理论，即使这样的论述已经在十二年之前就基本形成了，但是至今得不到社会重视，则是一个非常非常奇怪的现象，也许只有一个理由：即当下中国已经毁掉了炎黄子孙祖先伏羲留给我们的世界级智慧。
