家家观世音，户户弥陀佛”
观音菩萨，妇孺皆知，可谓人见人爱、花见花开，信仰上已突破国籍、肤色、年龄、性别、种族等。“
家家观世音，户户弥陀佛”观音信仰已经根深蒂固的活在每个人心中。
大乘佛教慈悲救世精神，无论是净宗、禅宗还是密宗，都离不开观音菩萨的身影，《六祖坛经》云：“慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。”
“无缘大慈，同体大悲”、“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”是观音精神的核心境界所在。
家家观世音，户户弥陀佛”
佛教自两汉时期传入中国，与中华文化进行交汇融合，已根植于中华沃土，得以传承。
观音菩萨是最受中国民众喜爱的菩萨代表，尤其近些年佛教不断中国化、本土化的持续推进，观音菩萨的形象不断的多样化、地域化、生活化、艺术化，逐渐形成观音学派、观音文化，已成为中国佛教文化的重要组成部分。
据经典记载，观音菩萨实是一尊古佛，号正法明如来，为普度众生倒驾慈航，协助释迦牟尼佛度化娑婆世界众生，他还是西方三圣之一，极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛左右胁侍。
农历二月十九 观音菩萨出生日、六月十九 观音菩萨成道日、九月十九 观音菩萨出家日，其起源和依据。
家家观世音，户户弥陀佛”
中国民间流传最广的是元代书法家赵孟頫妻子管道升所著的《观世音菩萨传略》，书中比较完整地讲述了观世音菩萨的身世，春秋时期，西域国楚庄王的三女儿妙善公主，出生、出家修行并成就正果的一生。
菩萨的生日，其实对娑婆世界人们的一种表法需要。
就如观音菩萨的形象从印度信仰的勇猛大丈夫形象，转变成中国信仰的端庄女子形象，这一显著特点与中华民族心理和中土的文化特质有关。
观音菩萨的生日也是佛教中国化的一大显著体现，是人们对美好生活的向往，对真善美的一种期盼和追求，通过观音菩萨这一年三次的纪念日，强烈的表现人们对观音菩萨的崇信和依怙。
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