《农历》，此词条收录于01/29，仅供参考
农历，旧称“夏历”或“旧历”，是中国的传统历法，距今已有四千多年的历史。农历是一种特殊的阴阳合历，通过置闰，兼顾了朔望月、回归年、历月和历年的关系，确保了任何一个历月的每一天都具有对应的月相意义，又能保持历年的四季与实际季节的一致，是使用先进的天文数据和理论编制的历法。因此民间习惯称它为“阴历”是一种知识误区。
观象授时和天文观测研究以及天干地支的发明，奠定了中国古代的时空观念，为农历的诞生奠定了基础。长江中下游的河姆渡文化在公元前5300年至前3900年已知利用太阳确定时间和方位，同时古人观察到了月亮的运动和盈亏。不仅如此，人们还用阴阳五行描述季节和节气的变化，研究出了黄道十二次的分野，并采用天干地支和六十甲子来更系统地记录时间。相传，黄帝和颛顼创立了中国最初的历法。据后世记载，夏代人定“寅月”为正月，用八卦观测天象，采用十二地支表示方位。商代改夏代历法，设“丑月”为正月。周代则调整为“子月”作为一年之始。春秋战国时，出现了早期的星象物候历《夏小正》。秦代将“亥月”设为正月，形成了秦历体系。汉初继续使用秦历，但公元前104年汉武帝恢复夏代历法建正，命名“夏正”。王莽篡权时引入殷商历法，名“殷正”。东汉后又用“夏正”，此后主要沿用夏历。两汉的代表性历法有《太初历》《三统历》和《四分历》。魏晋至唐，各朝代的天文学家、数学家如何承天、祖冲之、刘焯、张胄玄、僧一行等，都为农历的精密化做出了贡献。宋代改历频繁，其中《明天历》在中国古代历法中的算法公式化程度最高。元代郭守敬的《授时历》汇集了历代历法的精华，成为中国古代使用时期最长的历法。明代的《大统历》继承了《授时历》的算法。清代乾隆时期，历法更名为《时宪书》。太平天国时采纳了结合中西的历法。中国古代正式的（包括没有行用过的）历法，共有102种。辛亥革命后，1912年中华民国启用阳历，称“国历”或“新历”，但民间继续用“夏历”。中华人民共和国成立后，新旧历法并行使用，延续至今。1970年，中国将“夏历”更名为“农历”。中国科学院紫金山天文台负责其计算，并在2017年发布了国家标准《农历的编算和颁行》。
现今通行的农历，将年份分为平年和闰年，平年为十二个月，闰年为十三个月。平年一般为354天或355天，比公历年的365天或366天少了11天，闰年岁长则加一个月为383~385天。月份方面，以月亮圆缺变化的周期为依据，连续两次朔日之间的间隔为一个月，分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月约长29.53天。此外，根据月相的不同，又会给月内的日期命名和排序，如朔日为初一，晦日为二十九或三十等。此外，阳历系统的二十四节气与阴历系统的朔望月相配，使得农历能够反映出一年四季的变化，指导农事和生活。
农历是中国古代智慧的体现，它不仅反映了中国古代的时空观念，其中包含的传统节日、生肖等文化内容也与人们的生活紧密相连。不仅如此，农历能够准确反映季节、气候和物候的特征，也能反映月相和潮汐的变化，因此在人们的日常生活、指导农业生产、记录月相和应对潮汐等方面具有广泛的实用价值。农历一方面深刻影响了古代中国的政治、易学、术数和音律。另一方面，由于农历在古代就传播到了中国以外的地区，对海外国家（尤其是汉语文化圈）的日常生活以及其他历法的形成都具有广泛影响。
