立夏节气是巳月的开端，巳月指的是从立夏到芒种节气之间的这段时间，又称孟夏。老话说“孟夏躲五寅，逢戊莫动土，福至财也丰”，啥意思？指的是哪天？
1?什么是戊日？
古代人各方面的知识都比较有限，对大自然万物的认识也严重不足，所以生活中的讲究忌讳就特别多。不过这些讲究的最终目的就只有一个，那就是希望生活更加美好。
比如民间依然在讲究的“大年初一不干活”“不过破五不扫地”，以及“清明祭祖”“六月六回娘家”等等。这些讲究看似没有什么科学道理，但人们依然愿意去遵守，因为这是我们传统文化里的一部分，也是我们共有的根。
当然也有些禁忌，已经随着岁月的流逝被大部分人所遗忘，如果不是老人们偶尔提起，很多人可能都不知道还有这样的老讲究，比如“六戊”就是如此。
关于“戊日”的习俗大概源自上古时期，古籍《拾遗记》中称，黄帝的生日就是戊日。所以最早人们对“戊”的尊重，可能更多来自对首领的尊敬和膜拜。
后来人们又认识到，自己生活的方方面面都离不开土地，不但衣食住行要依靠土地，就连人和万物的终点也都会归于土，所以人们对土和土地的崇拜和敬重就越来越深厚。
古代人以干支历纪时，十天干的正中便是“戊”土，于是人们对土地的崇拜和敬畏就被具象化，全部包含到了戊日里。
宋代古籍《滴天髓》里就说：戊日固重，既中且正，静翕动辟，万物司命。晋代葛洪的《抱朴子》里更称：天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。从这些记载中都可见人们对于“戊”的重视。
古代的不少大型祭祀活动都会选在戊日进行，最为隆重的“春祈秋报”，也就是“社日祭”也是戊日进行。除此之外古籍中还有不少“祭必用戊”“戊日大祭”等的记载。
2?什么是明戊？
关于戊的传说多源自道教，影响力最大的应当是“汉武帝梦西王母”的故事。据《九天神霄戊口禁忌》中记载：汉武帝崇尚道教，在“元丰元年七月望日”，汉武帝梦到了西王母。
皇帝就问道，为啥天下老有虫灾、旱灾和涝灾等各种灾害呢？西王母回答说：这都源于人们的无知，总在六戊日里动土，冒犯了天地间的阴阳禁忌，才造成“水泽不降，百谷不收，民遭饥谨”。
西王母告诉武帝：戊禁最重，无法攘解。四时所犯，各有灾殃，当禁之。
记载中的戊禁包括明戊和暗戊两种，明戊就是“六戊”。也就是六个天干为“戊”的日子，分别是：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申和戊戌。所禁之事也不复杂，就是：不动土、不栽种、不砍伐。
古籍中还记载，一年四季中冒犯戊日会带来不同的结果，称：春犯之，为犯帝星，令人促寿绝嗣；夏犯之，为犯主府星辰，令人眼目不明，飞灾横祸相侵。
秋犯之，为犯五岳四渎，令人生瘟时病；冬犯之，为犯后稷皇社，令人官非口舌，耗散财物。
3?什么是暗戊？
上面所提到的六个日子，是人们一眼就能看出来的，叫“明戊”；还有一种戊日，是不能被人一眼看出来的，叫“暗戊”。
暗戊是以地支来算的，分别是：正未二戌三在辰；四月期间不犯寅；五午六子七在酉，八申九巳十月亥；冬月卯兔腊月丑。
古代以干支历纪月，所以四月指的就是立夏到芒种之间的巳月，所谓“五寅”指的就是五个地支为寅的日子，分别是甲寅、丙寅、戊寅、庚寅和壬寅。
今年巳月的寅日分别是：农历三月十九的丙寅日，四月初二的戊寅日，还有四月十四的庚寅日。
加上明戊三个，分别是三月廿一的戊辰，四月初二的戊寅，还有四月十二的戊子，明和暗加起来共有五天。
古代的人们会自觉避开在这种日子里动土，砍伐土所生之木，以及在栽种加重土地负担。
其实，古代人对戊日的重视，无非是对土地的感激和对自然灾害的恐惧。这诸多的忌讳，也不过是希望能通过对特殊日子和事物的敬重，引起神灵或者大自然的垂青，希望大地上少些灾难或祸殃，谷物多些收成，家人多些喜乐。
