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建宜出行，不可开仓；除可服药，针炙宜良；
满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌；
定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏；
破宜治病，主必安康；危可捕鱼，不利行船；
成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬；
开可求仕，安葬不详；闭不竖造。只许安床。
在看万年历的时候，有建除十二神这一个板块，那么它有什么含义呢？对我们的生活又有什么指导意义呢？
《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
简单来说就是这十二位神明轮流值日，每日对应一位神明，从而预测该日的吉凶祸福。
这一择日体系，源远流长，可追溯至战国以前，甚至更早的时期，是古人通过观察天文、气象等自然现象，结合深厚的哲学思想与生活智慧，而总结出的一套独特的时间选择方法。
《史记?日者列传》中便有相关记载，描述了孝武帝时期，不同流派对于某一日是否适宜娶妻的争论，其中“建除家”便是运用“建除十二神”进行推断的一支。而到了汉朝，这一体系更是得到了进一步的完善和发展，成为了当时社会广泛认可的择吉流派之一。《钦定协纪辨方书》中的描述，更是将其与五行、天文等理论紧密相连。
建除十二神各自都承载着不同的寓意与象征，那么接下来我们就一起探讨“建除十二神”择日法的具体运用与意义。
建除十二日推算方法
建除十二神，也叫建除十二天星，因为是建除两日为首，所以古代有种占日辰的术士就叫建除家。
建除十二神是由月令与日支相较推算而来，日月同支为建，日月相冲为破。十二神由建起至闭，经十二日，周而复始。如:正月(寅月)，取第一个寅日为建，那么第二日卯日为除，第三日辰日为满，巳日为平，余此类推。
二月(卯月)，取第一个卯日为建，那么第二日辰日为除，第三日巳日为满，接着午日为平，未日为定，余此类推。
三月（辰月）第一个辰日为建…
四月（巳月）第一个巳日为建…
五月（午月）第一个午日为建…
六月（未月）第一个未日为建…
七月（申月）第一个申日为建…
八月（酉月）第一个酉日为建…
九月（戌月）第一个戌日为建…
十月（亥月）第一个亥日为建…
十一月（子月）第一个子日为建…
十二月（丑月）第一个丑日为建…
注：二十四节气中的十二个节（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒），节的当天与前一天的十二建除日，是相同的。比如8月7日的建除十二神是“危日”，前一天8月6日的建除十二神也是“危日”。
建除十二日定吉凶
建除十二日的吉凶是以黄道与黑道而论，黄道日是吉日，黑道日就是凶日，不宜举行重大的活动，歌诀如下：
建满平收黑，除危定执黄，
成开皆可用，闭破不相当。
黑中平不爱，黄中危不强。
建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。
破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。
成开所作成开吉，平乃做事总平常。
其中建、满、平、收为黑道日，为不吉，不过在找不到合适的黄道吉日时，满日可用于建仓、开业，另外如果是办白事，这4个黑道日是可以用的；
除、危、定、执为黄道日，为吉日，但除日和危日不宜搬家；
成、开为黄道吉日，万事皆可用；
闭、破日为黑道日，一般不用。
建除十二日内涵详解
建日（黑道日）
建日，万物生育、强健、健壮的日子，又有“初始”之意。
旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。
宜：入学、出行、赴任、祭祀、祈福、求嗣、考试、交涉
忌：动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具。
除日（黄道日）
除日，有解除的意思，也寓意着扫除恶煞、去旧迎新的日子。
旧书云：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。
宜：祭祀、祈福、交易、嫁娶、表白、装修、求医、入伙、搬迁
忌：出行、移徙、赴任、签约
满日（黑道日）
满日，有圆满、丰饶之义，是丰收、美满、天帝宝库积满的日子。
旧书云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位满则无需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填，满则不问，故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶。
宜：祭祀、祈福、扫舍、求财、嫁娶、开市、交易、求财、置产业、开张、聘家佣
忌：动土、移徙、栽种、下葬、求医、上任
平日（黑道日）
平有平常之意，吉凶皆平，没有明显的宜忌。对于老百姓来说，平平谈谈，平平安安也是福，有野心追求者可不用此日。
旧书云：此日万事皆吉。此日平平，无出头之日，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。
宜：祭祀、动土、修饰
忌：开渠
定日（黄道日）
安定、平常、天帝众客定座的日子。古以定日宜冠带，定日与月令是半三合成局，取其成局之义。
旧书云：此日宜晏饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需随机应变，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师。
宜：祭祀、祈福、交易、嫁娶、安床、采纳、冠带、约定、计划
忌：官讼、出行、词讼、讨债、追捕
执日（黄道日）
执日，执有执着、坚固、原则、控制的意思。执也有口角摩擦、不够圆融变通的意思，取义守成，即是守住成果，不宜冒进。
《星历考原》将执日定吉日，是因为这一日的日支带[支德]，但同时又是月内的[小耗]，主有小破耗。
旧书云：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，故有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。
宜：祭祀、祈福、捕捉、祈福、祭祀、求婚、建屋、修垣、学习钻研、
忌：开市、交易、移居、出行
破日（黑道日）
破日，日支月支相冲的日子，是月中虚耗之神，曰[大耗]，斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜。不过有关破坏性质的事可以进行，如爆破，拆迁等。
旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。
宜：破屋、求医、运动、拆卸
忌：诸吉之事，婚嫁、开业、立约、置产业等
危日（黄道日）
危日并非危险的意思，绝对不是！危主高，就像危楼高百尺，站的越高，能看到的风景就越靓。危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星。故危日是十二神中的吉神，不危反安。
旧书云：此日万事皆凶，此为对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，故有“危险”之说。然而，“高”乃出人头地、出类拔萃也，故为黄道之日。
宜：祭祀、祈福、交易、嫁娶、安床、入宅
忌：迁移、登山、乘船
成日（黄道日）
成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神，寓意着事务的成就和成功的结果，正如那句古话所说：“有志者事竟成”。
旧书云：此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利诉讼。我们常说：学业有成、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿，故“成”日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的，故“成”日不利诉讼。
宜：嫁娶、移徙、出行、立约、上任、入学、开业、签约、祈福、求职
忌：官讼、词讼
收日（黑道日）
收日为河魁、天罡，凶恶之神，有收成、收敛、回归的含义。历书取义收，又有修缮之意。
旧书云：此日有利于收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点，往往意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行，故“收”日忌出行、葬礼。
宜：祭祀、祈福、入学、纳财、索取、讨债、进人口、捕捉、纳畜，修缮、建造
忌：出行、行丧
开日（黄道日）
开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，有释放、开心、突破之意。开日无合义，虽吉，但婚嫁不用。
旧书云：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶。追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过，直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。
开市、嫁娶、祭祀、祈福、上任出行、动土上梁、开市置产
忌：动土、婚嫁
闭日（黑道日）
十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子，取义土气阻泄，生气尚未萌发，有坚固及闭塞之意。
旧书云：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。
宜：祭祀、纳财、塞穴、筑堤、埋葬、修补城墙及洞穴、反思己过、休养调整。
忌：开市、嫁娶、出行等喜庆之事
需要说明的是，建除十二神并没有完全融入干支系统，这种择日法也并非绝对的吉凶定论，其吉凶属性往往因具体事项的不同而有所变化，万物的吉凶都是相对的，这里只做参考，择日(嫁娶、开业、求学、祈福、出行、动土、行葬等)还是要以生辰八字为基准，根据实际情况和需求，因人因事综合全局而定！
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文字 / 白发的小易
排版 /又长知识的哈达纳拉•玄辉
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