当一位诗人沉醉于花间月下，悠游于诗画之间，其举止超脱而不羁，那是何等的舒心与惬意。
倘若这位诗人更兼怀一颗炽热纯真的赤子之心，满腔都是深厚的家国情感，他的人生际遇便显得更为厚重。
纵然政途多舛、一生颠沛流离，甚至承受了丧失妻儿的椎心之痛，以及山河破碎、江山易主带来的无力与无奈，这一切的悲欢离合，都被他以无比坚韧的精神熔铸成动人的诗词篇章。
他们的词句将个人命运的跌宕起伏与国家兴衰紧密相连，每一次品读都令人感同身受，感慨万分。
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白发宫女在，闲坐说玄宗。
——唐?元稹《行宫》
一座荒凉冷落的古行宫，宫中的花朵虽然红艳盛开，却因无人欣赏而显得寂寞。白发苍苍的宫女们闲坐其中，侃侃而谈，论着昔日唐玄宗时期的盛景。物是人非，对时光流逝、繁华不再的深深感慨。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——唐?陈子昂《登幽州台歌》
陈子昂站在幽州台上，面对茫茫天地，既看不见前代贤人，也看不到后来的英杰。眼看报国宏愿成为泡影，强烈的孤独感和历史沧桑让他涕泪横流，纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了，个人抱负还难以施展悲痛无力感，悲壮苍凉之气油然而生。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
——唐?杜甫《江南逢李龟年》
杜甫漂泊于江南，在异地他乡偶遇旧相识乐师李龟年，两人饮酒聚旧，回忆起在岐王宅邸和崔九堂前多次听闻其美妙歌声的过往，如今各自漂泊的窘迫，令人痛心不已。唐朝由盛转衰的国事凋零和个人颠沛流离的命运起伏重叠加织于一起，人生凄凉飘零之感。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——唐?杜牧《赤壁》
杜牧观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。追忆三国赤壁之战的历史。假设东风没有帮助周瑜取得胜利，那么东吴二乔可能会被曹操俘虏，锁在铜雀台中。此诗以小见大，通过历史假设来探讨英雄与时运的关系，同时也巧妙的表达了在这国家存亡，社稷安危之际，自己胸怀大志不被重用，难免有吐胸中抑郁不平之气。
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
——唐?李白《苏台览古》
唐玄宗开元十五年（727）春李白由越州回到苏州游姑苏台时看到杨柳新绿，菱歌悠扬，但昔日的豪华宫殿如今已成遗迹。西江上的明月依然如故，曾见证过吴王宫中的欢乐与哀愁。春光依旧而穷奢极欲的帝王已无处寻觅的现实，表达出诗人对昔盛今衰的感慨之情。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——唐?杜牧《泊秦淮》
夜晚停泊在秦淮河畔，目光所及，霓虹灯火绚丽又浪漫，烟雾与月光笼罩着河水与沙滩。乐器歌舞，嬉戏打闹声声入耳，那些商女不顾国家危亡，还在对岸吟唱靡靡之音《后庭花》。此乃借古讽今，警示当朝统治者要警惕纵欢享乐而误国害民。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——唐?刘禹锡《乌衣巷》
秦淮河上的朱雀桥边，野草鲜花和夕阳下的乌衣巷口，曾经权贵聚集的王谢家族旧居如今已破败不堪。那曾在王谢堂前飞舞的燕子，如今飞入寻常百姓家。一抹夕阳投向大地，日薄西山的没落感尽在这抹余晖中，满满是人事更迭、世事变迁的历史兴亡衰叹之感。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——唐?李白《登金陵凤凰台》
李白登临金陵凤凰台，感叹凤去楼空，唯有江水依旧流淌。他回顾吴宫花草掩埋于幽径之下，晋代贵族已成为历史的一部分。以三山青天外、二水分洲为背景，表达出浮云蔽日、长安远望不得的惆怅之情，寓意朝廷昏暗、才子失意。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——唐?杜牧《江南春》
用清新唯美的文字勾勒出一幅江南春天的秀丽画卷，黄莺啼鸣、绿树映衬红花，水乡酒旗飘摇。诗人用“南朝四百八十寺”来形容寺庙众多，而这些楼台大多沉浸在烟雨朦胧之中，间接反映出了当时佛教盛行误国及时代风物的变化。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
——唐?韦庄《台城》
韦庄笔下的台城笼罩在细雨蒙蒙、江草齐整的氛围中，六朝往事如同梦幻一般消逝，只留下鸟儿在空自啼鸣。最为无情的是台城边的柳树，尽管朝代更迭，它们依然茂密如昔，将十里长堤包裹在烟雾之中，令人不禁怀古伤今。
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
——唐?许浑《金陵怀古》
整首诗通过松楸遍野的官员陵墓、高低错落的六朝宫殿废墟以及石燕翻飞预示晴雨无常、江豚出没吹动夜风等自然现象，映射历史沧桑和人事变迁。英雄豪杰逝去后，昔日豪华消散殆尽，唯有青山如洛中般永恒存在，揭示繁华易逝而自然永存的哲理。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——明?杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》
杨慎以长江奔腾不息为喻，表达时间无情流逝，无数英雄人物在历史洪流中被淘洗一空。是非成败转瞬即逝，只有青山依旧，夕阳红霞几度更迭，展现出世事无常与宇宙永恒的对比。渔樵江渚上的人们阅尽世间秋月春风，他们以淡泊的心态笑谈古今之事，传达了一种超脱于功名利禄之外的生活态度和对历史兴衰的豁达理解。
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
——唐?李白《月夜金陵怀古》
苍茫月色下的金陵古城，感叹帝王霸业随大江东流而去，天文星宿犹在，而壮丽的皇家建筑已倾颓破败。诗人描绘了驰道荒废、古丘松折的景象，暗示曾经辉煌一时的王朝终究化为尘土，只剩下月夜下寂静的金陵，带着历史的萧瑟与哀愁。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
——宋?苏轼《念奴娇?赤壁怀古》
伫立其中，目睹赤壁之战的壮阔场景，回顾三国时期周瑜的雄姿英发。乱石穿空、惊涛拍岸的意象，传递了历史风云变幻的激烈。“江山如画，一时多少豪杰”饱含对英雄辈出时代的向往与最后一一消逝于尘世的感慨。遥想公瑾当年的风采与作者自己身处现实的境遇形成对照，人生如梦的喟叹中蕴含了对命运沉浮、时光荏苒的深刻思考。
阿房舞殿翻罗袖，
金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，
战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
——元?张可久《卖花声?怀古》
张可久列举了一系列历史上华丽奢侈却又迅速衰败的事物，从阿房宫到金谷园，再到隋堤柳、龙舟竞渡，以及乌江自刎的虞美人、赤壁战火中的周瑜和老死边关的将军，生动展现了盛极而衰的历史规律。“伤心秦汉，生民涂炭”，揭示了无论朝代更替怎样，最终受苦的都是百姓，从而表达了对民生疾苦的深深关切和对权力争斗的冷峻批判。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——唐?杜甫《蜀相》
杜甫追忆诸葛亮的一生事迹，颂扬其忠诚睿智、鞠躬尽瘁的品质。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，翠柏郁郁葱葱，可想这位千古丞相的高洁品质， 同时又有一种荒凉寂寞之感不知什么时候已涌上心头。诗人以“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”高度概括了诸葛亮壮志未酬的悲剧性结局，以至于自己的忧国之心也隐隐寄托其中。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
——唐?崔颢《黄鹤楼》
崔颢通过描绘黄鹤楼及周边景色，抒发了岁月流转、人事代谢的感慨。仙人乘鹤，杳然已去不复返，仙去楼空，唯留天际白云，千载悠悠。黄鹤楼有着千百年的沧桑，流年如江水东流一样不可回还，暗含着岁月不再，世事茫茫的感慨。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
——宋?李清照《夏日绝句》
李清照借项羽不肯过江东的故事，赞美了英雄宁为玉碎不为瓦全的壮烈精神，反映了她所在山河破岁碎的时期，一个女人尚且对生死观有正确的认识，强调人格尊严与气节的重要性，让南宋的男人，南宋的朝廷毫无颜面。
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
——唐?韦庄《金陵图》
作者看了六幅描写六朝史事的彩绘后有感而写的吊古伤今之作，一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰太平的东西，不愿意反映社会的真实面貌。这组画并没有为晚唐统治者粉饰升平，而是画出它的凄凉衰败，这就是真实的社会现状，借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
——元?张养浩《山坡羊?潼关怀古》
张养浩以潼关山河险要之地为背景，感叹秦汉遗迹已成为废墟，深刻揭示了国家兴亡带给百姓的苦难：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”表达了对天下苍生深切的同情与对历史循环往复的无奈。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
——宋?辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》
宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千。看这千古江山，感叹英雄孙权（孙仲谋）的无处寻觅。昔日舞榭歌台、风流人物如今都已被时光雨打风吹去，只剩斜阳下的寻常巷陌。词人借寄奴（刘裕）金戈铁马的英勇事迹，回忆了其气吞万里如虎的壮志豪情。但同时提及元嘉二十七年草草北伐的仓皇与失败，以及佛狸祠下百姓的祭祀活动，反映了历史变迁和国家兴衰。最后自己以廉颇自比，提出“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”表达了自己虽年老但仍愿为国效力，却无奈不被重用，一直渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空的悲愤心情。
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
——宋?文天祥《金陵驿》
文天祥在这首诗中描述了南宋王朝领土丧失，国运倾颓的惨状，如同衮衣从云端跌落泥涂。杜宇泣血，象征着亡国之痛；半脱骊龙颔下须，则比喻朝廷权威的丧失。老去秋风的凄凉和寒月孤照，反映出诗人身处囚禁中的孤独和哀伤。尽管千年成败终成尘土，他仍坚信人间自有浩然正气存留，以此激励人们铭记历史，崇尚忠诚坚贞的丈夫之志。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
——宋?王安石《桂枝香?金陵怀古》
王安石登高远眺，正值晚秋时节，金陵故地景象肃穆。江水澄碧如练，山峰层叠如簇，舟帆在残阳里归航，酒旗斜矗于西风之中，云淡星河鹭起，构成一幅美丽而苍凉的画面。回顾六朝的繁华竞逐，门外楼头的悲恨相续，诗人感慨万千。随着流水消逝的是六朝旧事，只留下寒烟衰草凝绿。即便时至今日，商女犹唱后庭遗曲，使人深思历史的教训。
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。
慨当初，倚飞何重，后来何酷。
岂是功成身合死，可怜事去言难赎
最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。
岂不念，封疆蹙；
岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。
千载休谈南渡错，当时自怕中原复。
笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
——明?文征明《满江红?拂拭残碑》
根据《词统》卷十二载：“夏侯桥沈润卿掘地，发掘出宋高宗赐岳飞手敕刻石。”文徵明见后感慨万千。他拂拭赵鼎（倚飞）墓碑，追忆宋朝忠臣蒙冤受难之事。倚飞曾备受倚重，后遭酷刑，功成身死且言辞难以洗刷污名。词人悲叹无辜忠良的不幸遭遇，同时也批评了当时统治者的软弱和对失地徽钦二帝蒙羞之事的漠视。文征明认为谈论南渡决策失误并无意义，当时朝廷害怕恢复中原所带来的动荡。即便是秦桧这样的小人得逞，也是因迎合了当权者的心意。整首词充满了对民族历史悲剧的深深哀悼与反思。
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
——唐?李白《忆秦娥?箫声咽》
李白的这首《忆秦娥》以箫声的呜咽开篇，描述了一位名叫秦娥的女子在月夜梦醒时分的伤感离别。每年柳色新绿时分，在霸陵都会发生令人心碎的离别场景。月下箫声凄咽引起，暗示着当年繁华已成梦，如今不堪回首；次三句，更自月色外，添出柳色，叙写别情，将情景融为一片，营造出惨淡迷离之情境。下片揭响云汉，摹写当年极繁华之时与地点，其中“咸阳古道”一句，骤落千丈，令人心生凄凉；再续“音尘绝”一句，悲凉之感愈发深沉。“西风”八字，虽只写境界，但兴衰之感已寓其中。
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
——唐?韦庄《忆昔》
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下这首《忆昔》。往昔在长安五陵游玩的情景，夜晚歌楼清音四溢，明亮如昼。银烛照耀下的露桃花开仿佛不知秋意已至。西园公子即唐玄宗之子李瑁，这里暗指皇家贵族的生活。南国佳人莫愁则代表民间才子佳人的故事。诗人最后感叹今日乱离，一切都如梦幻泡影，唯有夕阳映照水流，表达对美好过去的怀念及现实的哀惋。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
——清?袁枚《马嵬》
袁枚通过对杨贵妃和唐明皇爱情悲剧的反思，指出人间普通夫妻的生离死别比起长恨歌中的帝王家事更为悲苦。石壕村中的百姓分离之泪，比杨贵妃在长生殿上的泪水更多更沉重，体现出诗人关注民间疾苦的人文关怀。
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
——清?纳兰性德《蝶恋花?出塞》
纳兰性德于公元1682年（康熙二十一年）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。这首词表现了边塞地区的历史沧桑与荒凉景色。词人描绘了无数英雄驰骋疆场、幽怨离别的场景，感叹古今河山归属不定，战争频发，最终只剩下丹枫树在西风中老去，黄昏路上青冢默默诉说着过往。词人进一步追问，那深深的眷恋情深又有多少？只看到深山夕照与深秋冷雨交织在一起，表达出对征战离乱和历史兴亡的无限感慨。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风 骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——现代?毛爷爷《沁园春?雪》
毛爷爷在这首词中展现了北国冰雪覆盖的壮丽风光，并将自然景观与人文历史相结合，以长城内外、大河上下等雄伟景色衬托中华大地的辽阔多娇。回顾古代秦皇汉武、唐宗宋祖以及一代天骄成吉思汗等伟大君主，虽然各有建树，但在文治或武功方面皆有不足。最后展望未来，指出真正的风流人物应看今朝，体现了作者对未来中国命运的乐观展望和宏大抱负。
下马登邺城，城空复何见。
东风吹野火，暮入飞云殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
——唐?岑参《登古邺城》
岑参开元二十七年（739）春天自长安往游河朔途径邺城时所作。诗人登临邺城，唯见荒草野火，昔日英雄已淹没于历史的滚滚尘埃中。诗人吊古兴怀，情之所至，感而成咏。面对空荡荡的城池，只见东风吹动野火，暮色笼罩废弃的宫殿。望陵台依旧矗立，漳河水依然东流而去，然而武帝宫中的人早已离去，每年春天的美好景色不再为谁盛开。
烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
——宋?司马光《过故洛阳城》
司马光经过昔日繁华的洛阳城时所见景象，烟雾弥漫，雨声呼啸之中杂草丛生。曾经的皇宫与贵族服饰都见证了旧日帝京的荣耀。诗人以问答形式提出，若要了解古今兴衰变迁的历史，只需关注洛阳这座历史名城。只要通过洛阳的今昔对比，就可以看出王朝兴废更迭的无情规律。
潮满冶城渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
——唐?刘禹锡《金陵怀古》
唐敬宗宝历三年（827年）。宝历二年（826年）冬，刘禹锡由和州返回洛阳，途经金陵。对自然景观如潮水满溢冶城渚、夕阳照耀征虏亭以及蔡洲的新绿和幕府山的旧烟青等描写，引出对历史沧桑的感慨。“兴废由人事，山川空地形”国家兴亡取决于人的作为而非地理环境。最后提到南朝陈后主的《玉树后庭花》曲调，象征着颓靡亡国之音，充满幽怨，让人不堪回味。
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。
行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。
——唐?李益《汴河曲》
作者面对眼前汴水悠悠东流，仍是一片春色，但曾经奢华的隋宫已是一片残垣断壁。行人啊千万别望在长堤上观赏美景，因为当春风吹舞着杨花时，那种情景，最会令人惆怅万分。引发出吊古伤今之情，对过往繁荣一一消逝有着无尽哀愁，隋朝短暂而辉煌最终也是是走向了终结。
玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。
江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。
——唐?包佶《再过金陵》
包佶在再次经过金陵时，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。写到当年王气随着《玉树歌》终而收场，雁阵高飞于石城秋色之中。山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。当历史的沧桑和人生的哀愁都纠缠在一起的话，伤感会上升至另一维度。
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上，长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
——南唐?李煜《子夜歌?人生愁恨何能免》
人生中的忧愁遗憾难以避免，生而为人，谁能一生不遇点愁恨呢？但是对于丧失故国的南唐后主李煜来说，他的愁恨与常人是如此与众不同，江山尽失，身囚异国，只能梦归异地。梦回故土醒来泪水涟涟，独自登高楼，遥想过去秋高气爽的日子，秋色无边，有人侍候左右，如今一切成空，犹如一场悲凉的梦境，谁堪承受。
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