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婚姻圣事
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小黑板：sexuality这个词比较新颖，是上世纪60年代从学术研究中走出，成为大众语言的。可译为“全性”，即“全面之性”。它既包括了sex所代表的一般性活动，也包括了人文、社会、心理、社会等各方面因素。 ——源于网络
第三章 情欲与「性」
「性」的语言
这个以泡澡来善待自己身体的例子，是表达微妙的情欲的最好例证。
多数的我们发现感性的探索似乎都带着性的意味。自爱而提醒我们，身体对我们的意义远超过性愉悦这项礼物而已。
但当我们认知更广泛的「性」的意义时，我们也带出如何解释它们的议题。
我们学习对身体的不同感觉赋予某些意义。这些释义带我们进入「性」的王国。
「性」（sexuality）表达我们的企图一一做为一群人或不同个体一一想要让情欲生活有意义并管理它们。
「性」（sexuality）即一切与我们的性（sex）有关的议题。我们将从字面上来解释何谓「性」（sexuality）？
性（sex）、「性」（sexuality）、亲密关系（intimacy）一一通常这三个字是通用的。
但即便我们把它们当作同义字，我们并不认为它们在意义上完全相同。
性（sex）这个字太直接，以至于不适合使用在文雅的语词上。
「性」（sexuality）英文字多了几个音节，多少减轻过于直率的冲击。
不过，最适当的表达应该是亲密关系（intimacy）一个足以涵盖任何必须或无可避免需要提及性行为时的文雅用语。
但即便它们在平常对话时是互通的言语，但对大部分谨慎的人它们还是不一样。
性（sex）、「性」（sexuality）、亲密关系（intimacy）一一每个字都表达特别范畴的成年经验。
虽然这些经验密切关联，但它们还是不尽相同。
我们可以将它们想象成三个同心圆的关系。
在这想象中，最小的圆圈是性（sex）的范畴，次大的圆「性」（sexuality）包含性（sex）的经验，但含有较深的意义。
最大的圆，亲密关系（intimacy），除了包含性（sex）、「性」（sexuality）的范畴外，更加包含其他形态的亲密。
我们将在本书的第四章，探讨亲密关系的议题；在这里我们将先探讨性和「性」的不同。
性（sex）的领域
性（sex）这个字涵盖两种相关的意义。
首先，性谈论的是生殖器官，是与成年男女生育和性愉悦有关的生物性系统，在这样的意义上，性根源于与遗传基因有关的x、y染色体，依据让胎儿出生前与出生后适当发展的荷尔蒙变化。
这里，性（sex）牵涉的是生物层面的「我们是谁。」
性（sex）这个字更被用来表达性器官的行为。
这里性（sex）表达的是我们做了什么；包括所有性欲的部分，到性器官的活动从性的感觉、幻想到手淫、爱抚与...。
「性」（sexuality）的范畴
「性」（sexuality）这个字引领我们进入更复杂的实相。
我们的「性」（sexuality）包含性（sex）的领域一一是我们的生殖器官和我们的交媾行为——但包含更多「我们是谁」这个层面：
什么是身体对我们的意义，我们对自己作为一个女人或男人的了解、我们能否自在的表达自己的感情一一这些都是我们的「性」（sexuality）的一部分。
神学家詹姆士?尼尔森（James Nelson）提醒我们，「性」（sexuality）涵盖的意义「远超越我们的性器官会做什么。」它比较与意义有关。
「性」（sexuality）促使我们超越生物性而跨足到影响我们的社会期望和文化理想这些议题。
「性」（sexuality）反映人类的努力一一从语言、艺术、道德反省一一让性（sex）变得有意义。
在这种广义的认知下，「性」（sexuality）是有关我们如何让性（sex）变得有意义的议题。
我们的社会教导我们性（sex）意味着什么：浪漫和「性感」是文化的产物，而非生物性的发展。
我们基督教传统也一样，赋予和性有关的行为特别的价值和意义：举例来说，贞洁和守贞反映教会对性的诠释。
文化和宗教信仰的引导，不管是好或坏，都影响我们对性（sex）的看法。
我们的「性」是源自我们对自己的特别体认。
这自我认知部分来自我们自己的经验，但也来自我们的原生家庭、学校、教会，和文化价值观和文化迷思的影响。
若我们的父母能自然的表达彼此之间的爱，我们就比较能自在的表达身体的亲密。
当我们面临手淫问题时，若高中的心理咨商师能告诉我们，这是此阶段正常的生理变化，就能帮助我们接受青少年期对性的迷惑。
好莱坞电影对美的浪漫思潮，让我们怀疑自己长相，羡慕那些近乎「标准身材」的人。
这些觉察一一对自己的了解都是我们对「性」的建构基础。
具象化
三种因素实际影响我们的自我认知。
第一是对自己的具体感觉一一什么是身体，和一个有身体的自我有什么意义？我们将以几个不同的意象来表达自我跟身体的关系。
它有时是一种整体的经验——身体和自我是合一的。
当运动员能够轻松且纯熟地展现复杂的体育活动时，他们经验到这种合一的感觉；这是运动最令人感到兴奋激昂的部分，无论对运动员和观众都一样。
在观赏「Chariot of Fire」这部影片时，看到冠军选手说：「当我冲刺时，我感受到天主的喜乐。」
即便我们都非运动员，亦能承受这种天人合一的感觉。
这样的感觉与...时常有的感受有些类似，当自我的藩篱突然消失时，两个相爱的人都能经验到浑然天成的合一感。
不过，我们对身体的具体感觉，并非都是正面的。
在某些时刻可能是生病时，或「病了一整晚后的清晨」一一感觉自己与身体是分离的，必须等到好不容易病好了才重新感到两者的连结。
当厌恶的身体困住我们的心灵，或难以驾驭的肉欲征服我们的灵魂时，我们可能更体会灵与欲的争战；
这是圣保禄宗徒所经验到的痛苦：「在我的肢体有另一条法律，与我所赞同的法律交战......我这个人真不幸啊！谁能救我脱离这该死的肉身呢？」（罗7：23~24）
这时，我们的身体犹如我们的敌人。这具体的比喻表达了我们对自我和身体的不确定感。
有些印象可能是短暂的：像断了一条腿后，我们经验到身体是一种沉重的负担；一旦固定支架被拿掉后，我们很快又感觉到它的强韧和敏捷。
其他的印象可能持续着，变成我们对自己特殊看法的一部分觉得它是笨重、多病、肥胖、和丑陋。
这些我们对身体的具体看法，形成我们的「性」（sexuality）的重要部分。
——性~基督徒的爱与亲密关系
播音：咕噜，校对：土豆烧茄子，排版：小鱼
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