陈撄宁的仙学修为可以概括为：学识渊博、实践丰富、理论创新，并达到了相当高的境界。
陈撄宁先生是近代道家，现代仙学的创始人。他的一生都在研究中华摄生、养生之道，尤其是在仙学领域取得了卓越的成就。陈撄宁先生的仙学修为体现在以下几个方面：
1. 学识渊博：陈撄宁先生自幼熟读经史子集，精通医理、哲理，学贯三教。他不仅通读了《道藏》，还广泛阅读了各种科学书籍，具有近代科学的思维和眼光。
2. 实践丰富：陈撄宁先生不仅理论研究深入，而且还注重实践验证。他通过亲身实验，治愈了自己的不治之症，证明了仙学养生法的有效性。
3. 理论创新：陈撄宁先生在继承传统的基础上，创造性地发展了道教理论。他提出的仙学四大原则，即务实不务虚、论事不论理、贵逆不贵顺、重诀不重文，体现了仙学所追求的科学精神。他还利用物理学、生物学理论和进化论等现代科学知识来解释道教的经典概念。
陈撄宁到什么境界-陈撄宁到什么境界
陈撄宁的仙学修为可以概括为：学识渊博、实践丰富、理论创新，并达到了相当高的境界。
陈撄宁先生是近代道家，现代仙学的创始人。他的一生都在研究中华摄生、养生之道，尤其是在仙学领域取得了卓越的成就。陈撄宁先生的仙学修为体现在以下几个方面：
1. 学识渊博：陈撄宁先生自幼熟读经史子集，精通医理、哲理，学贯三教。他不仅通读了《道藏》，还广泛阅读了各种科学书籍，具有近代科学的思维和眼光。
2. 实践丰富：陈撄宁先生不仅理论研究深入，而且还注重实践验证。他通过亲身实验，治愈了自己的不治之症，证明了仙学养生法的有效性。
3. 理论创新：陈撄宁先生在继承传统的基础上，创造性地发展了道教理论。他提出的仙学四大原则，即务实不务虚、论事不论理、贵逆不贵顺、重诀不重文，体现了仙学所追求的科学精神。他还利用物理学、生物学理论和进化论等现代科学知识来解释道教的经典概念。
陈撄宁到什么境界-萧天石.陈撄宁成仙了吗？有何证据？谢谢。
我看陈撄宁先生言论有偏仄处，修为应当不高；而萧天石先生则真正是明眼之人。至于成仙，看你怎么定义这个“仙”字，甚至连东北的出马仙也叫“仙”啊。
有些人说萧天石先生逝世，就以为修为不高。其实你看看，王重阳、丘处机祖师也是尸解的。他人间的任务完成了，当然要走，有什么舍不得的。看一个人修为，可看他死时的情况，要是去得很轻松、不折磨，就不简单。
陈撄宁到什么境界-萧天石.陈撄宁成仙了吗？有何证据？谢谢。
我看陈撄宁先生言论有偏仄处，修为应当不高；而萧天石先生则真正是明眼之人。至于成仙，看你怎么定义这个“仙”字，甚至连东北的出马仙也叫“仙”啊。
有些人说萧天石先生逝世，就以为修为不高。其实你看看，王重阳、丘处机祖师也是尸解的。他人间的任务完成了，当然要走，有什么舍不得的。看一个人修为，可看他死时的情况，要是去得很轻松、不折磨，就不简单。
陈撄宁到什么境界-何为心斋？何为空心见性？
心斋:谓摒除杂念，使心境虚静纯一。
空心见性不是很清楚也找不到,大概是心中无杂念可以看清一切`?
